训蒙绝句事天

1 皇天：即上天，古人认为天有意志，主宰万物，此处指宇宙最高原理的化身。

2 命理以为人：意为上天将“理”赋予人作为本性，语出《孟子》“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”，体现理学“性即理”的思想。

3 理有存亡系我心：天理在人身上的显现与否，取决于人心是否存养，若放纵私欲则理亡，若克己复礼则理存。

4 存养：指通过修养功夫保持和扩充本心中的天理，是朱熹工夫论的重要概念。

5 上还：回报、回应之意，指人通过修德来回应天的赋予。

6 天所赋：指人性中先天具有的天理，即“天命之谓性”（《中庸》）。

7 终身：贯穿一生，强调修养的持续性。

8 履薄：踩在薄冰上，比喻行事极为谨慎。

9 临深：站在深渊边缘，喻处境危险，须戒惧小心。

10 此二语出自《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”朱熹借此强调修身须时刻警醒。

以上为【训蒙绝句事天】的注释。

此诗为朱熹《训蒙绝句》中的一首，旨在以简明诗句启蒙童蒙，传达儒家核心义理。全诗围绕“事天”主题展开，强调人受命于天，其根本在于“理”。人心中所存之“理”，即是天之所赋，故修养心性、持守天理，即是事奉上天的最高体现。诗中“履薄”“临深”化用《诗经》典故，突出修身过程中的敬畏与谨慎，体现了朱熹理学注重内省与实践的精神。语言凝练，义理深刻，是典型的宋代理学诗风格。

以上为【训蒙绝句事天】的评析。

本诗以四句短章承载深厚的理学思想，结构严谨，层层递进。首句立论，指出人由天理而生，奠定“天—人”关系的哲学基础；次句转入主体性，强调天理之存亡取决于“我心”，凸显人的道德能动性；第三句提出“存养”工夫，是实现天人合一的关键路径；末句以“履薄临深”的形象比喻，将抽象的道德实践具象化，传达出终身心怀敬畏的修养态度。全诗融合经典语汇与理学义理，言简意赅，既可启蒙童蒙，又具哲理深度，展现了朱熹作为思想家与教育家的双重特质。

以上为【训蒙绝句事天】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评《训蒙绝句》云：“皆以阐明义理为主，词虽浅近，而意实深远，盖欲使童蒙易晓，渐入于道也。”

2 清代学者张伯行《朱子语类辑略》称：“《训蒙绝句》数十首，字字皆药石之言，尤于初学最关紧要。”

3 《宋元学案·晦翁学案》载：“朱子作《训蒙绝句》，取日用常行之事，发挥天理，使人知所向方。”

4 近人陈荣捷在《朱子新探索》中指出：“《训蒙绝句》以诗说理，开理学诗教之典范，此‘事天’一首尤见其敬慎之心。”

以上为【训蒙绝句事天】的辑评。