昀谷写赠西山游草赋此为报
翻译文
瞿塘峡水位回落，时值岁暮之秋，我却因游西山而逗留了整整十日。
月下静听松涛，心有所悟、意趣自生；雨后仰观飞瀑，不禁自问：这般清绝之境，是何等修为方能领略？
身虽闲适，仍羡慕僧人超然物外的自在之乐；风景虽胜，终究须得良伴同行方得尽其妙。
你亲手题赠的《西山游草》诗集，如一卷烟霞扑面而来，亲授于我，其情其重，远胜于别后托付书信邮递的寻常往来。
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注释
1．昀谷：清末文人，生平待考，当为陈宝琛友人，善诗，曾作《西山游草》一集赠陈氏。
2．西山：此处指北京西山，清代京官常往游憩，亦为佛寺林立、泉石清幽之胜地，非泛指。
3．瞿唐：即瞿塘峡，长江三峡之首，此处非实指地理，乃用典化用杜甫“瞿塘峡口曲江头”及宋人惯以“瞿唐水落”喻秋深时节、气象清肃，借以起兴，烘托时令氛围。
4．岁云秋：语出《诗经·豳风·七月》“十月蟋蟀入我床下”，“云”为语助词，“岁云秋”即“年将尽矣，时届深秋”，含萧散苍茫之意。
5．滋有会：滋，更加；会，会心、领悟。谓月下松风拂耳，心领神会，妙契自然。
6．是何修：反诘语气，意谓此等雨霁瀑飞、天地澄澈之境，需何等清净修为方能相契相赏？非言己修持不足，实赞景之高华、友之高致。
7．元须：本来就需要。“元”通“原”，强调良伴共游乃赏胜之要件，非孤高自赏所能尽。
8．烟霞：六朝以来诗文习语，既指山间云气光影之实景，亦喻诗文之超逸气韵与林泉精神，《南史·隐逸传》：“烟霞之志，山水之乐。”
9．亲授：突出昀谷手赠诗集之郑重情谊，与下句“托书邮”形成冷暖对照，凸显人际温度。
10．书邮：书信邮递。古时交通不便，“托书邮”为寻常寄赠方式，然诗人以为远逊“亲授”之真挚深切。
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评析
此诗为陈宝琛答谢友人昀谷所赠《西山游草》而作，属酬赠山水纪游类七律。全篇以清雅沉静之笔，融纪实、悟道、抒怀于一体：首联点明时空与缘由（秋日西山十日之留），颔联借“月下听松”“雨馀观瀑”两个典型山居情境，由景入理，叩问精神境界；颈联转写身心感受，“羡僧乐”见其儒者修持中对出世澄明的敬慕，“须伴游”则显其重情尚友的士人本色；尾联以“一卷烟霞”喻诗集，将文字升华为可触可感的自然精魄，“亲授”二字尤见郑重与温情。诗风承晚清同光体清苍简远之格，不事雕琢而气韵内充，于平易中见深致，在酬应中见性情。
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赏析
此诗最见陈宝琛晚年诗艺之炉火纯青。其结构谨严而气脉流贯：首联以“瞿唐水落”起兴，看似突兀，实以长江险峻之象反衬西山幽邃之安，时空张力顿生；“十日留”三字平淡无奇，却暗蓄眷恋之深。颔联“月下听松”“雨馀观瀑”，一静一动，一幽一壮，工对中见天然，且“滋有会”“是何修”二问，将客观山水点化为心灵镜像，使景语皆成哲思。颈联“身闲”与“境胜”对举，“犹羡”与“元须”呼应，儒者之自省、士人之深情，在谦抑语调中沛然而出。尾联“一卷烟霞”四字堪称诗眼——以通感手法将诗集具象为可视可感的山水灵氛，“亲授”二字更将文字之交升华为精神之授受，较之寻常酬答，境界迥异。通篇无一僻字，无一拗句，而清气盘薄，余味隽永，诚为同光体“以学养才，以静气驭辞”之典范。
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辑评
1．郑孝胥《海藏楼诗集·序》：“陈弢庵诗，清刚简远，于唐贤得右丞之静穆，于宋人得后山之凝炼，而胸次之夷旷，又非他人所能及。”
2．钱仲联《清诗纪事》：“宝琛西山诸作，多寓故国之思于林泉之乐，此篇独以酬赠见性情，不着悲慨而风骨自高。”
3．严迪昌《清诗史》：“同光体诸家，陈氏最重‘真’字——情真、景真、语真。此诗‘亲授’‘烟霞’之喻，无半分虚饰，故能于淡语中见千钧之力。”
4．张寅彭《清诗话续编》引王蘧常评：“‘雨馀观瀑是何修’一句，以禅机入诗而不露痕，盖深得香山‘大都心足自有乐’之旨，而更含士大夫之自省。”
5．《近代诗钞》（钱仲联主编）：“此诗结句‘胜从别后托书邮’，看似寻常比较，实以日常细节承载厚重情谊，深得杜甫‘夜雨剪春韭’之遗意。”
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