伏波有名言，穷老益坚壮。
交君垂卌载，晚顾际板荡。
平生尽信书，自笑不知量。
只赢方寸地，未逐东去浪。
君乎云龙从，共此葵日向。
危冠众所怪，一蒉不辞障。
回思陵下庐，风雪四番抗。
沾沾国士报，自昔鄙豫让。
生三义匪他，长留作人样。
翻译文
伏波将军马援曾有名言：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
我与您结交将近四十年，晚年更逢国势倾危、时局动荡。
您一生笃信圣贤之书，恪守儒者之道，我自笑当年未识此中分量。
所幸尚存方寸澄明之心地，未曾随波逐流、逐东逝之浪而沉沦。
您如云龙相从于君子之侧，我等亦共仰葵藿向日之诚悃。
您戴高冠、持正论，世人多感惊异；然一篑之土、微末之障，您亦不辞担当。
今岁正值您六十寿辰（耳顺之年），恰逢吉日良辰，天赐嘉祥。
皇上亲题堂额以彰其德，御赐珍藏之物以示荣宠。
此岂止是褒奖您稽古好学？实乃于多难之际，识得您忠贞体国、信实可托。
回想当年陵下草庐之中，您曾四度冒风踏雪，抗节守义。
若仅沾沾自喜于“国士”之报，我向来鄙夷豫让式的狭隘死节。
人生所立“生三义”（按：指君臣、父子、夫妇三纲之义，或解为立身、立言、立功），别无他求；唯愿此节义长存，为后人立身作则之典范。
以上为【樑节庵六十寿诗】的翻译。
注释
1 樑节庵：梁鼎芬（1859–1919），字星海，号节庵，广东番禺人。光绪六年进士，授编修。甲午战后上疏劾李鸿章，被革职；戊戌间力主变法，又因谏阻废立触怒慈禧；辛亥后拒任民国官职，为溥仪“书房行走”，清亡后以遗老终。陈宝琛挚友，二人同为晚清清流代表及清室遗老核心人物。
2 伏波有名言：指东汉名将马援《诫兄子严敦书》中语：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”陈宝琛以此喻梁氏暮年愈见刚毅。
3 卌（xì）：四十。
4 板荡：语出《诗经·大雅·板》《荡》，原指政局混乱、国家危殆；此处特指清末甲午、戊戌、庚子至辛亥间迭遭巨变之世局。
5 方寸地：心田、本心。《列子·仲尼》：“吾见子之心矣，方寸之地虚矣。”喻坚守内在道德信念，不为外势所移。
6 东去浪：化用《论语·子罕》“子在川上曰：逝者如斯夫”及苏轼“大江东去”意象，象征不可逆转之时代潮流或趋新逐利之浮俗。
7 云龙从：《易·乾》：“云从龙，风从虎。”喻贤者应时而起，德位相配；亦暗指梁氏追随清室，如云随龙，志节不渝。
8 葵日向：《左传·成公九年》“葵藿倾太阳”之典，喻臣子忠心向君，矢志不二。
9 天贶（kuàng）：上天赐予的福祥，常指吉日、瑞应。此处双关，既指六十寿辰之吉祥，亦暗喻清帝溥仪于民国时期仍赐匾赐物，视其为股肱。
10 生三义：语出《礼记·礼运》“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义”，其中核心为君臣、父子、夫妇三伦；陈宝琛此处强调“生三义”，即立身所当持守之根本大义，非世俗功利之报，乃士人立命之本，故下文驳豫让之“国士报”。
以上为【樑节庵六十寿诗】的注释。
评析
此诗为陈宝琛贺梁鼎芬（字节庵）六十寿辰所作，属典型的清季遗民酬唱名篇。全诗以刚健沉郁之笔，熔铸典故、史实与个人交谊于一体，既颂寿主之节概风骨，更寄寓遗老群体在清亡之后对忠义价值的坚守与重申。诗中“伏波名言”起兴，以马援“穷当益坚，老当益壮”统摄全篇气格；继以四十年交谊为经纬，穿插甲午战败、戊戌政变、庚子国变、辛亥鼎革等重大历史节点（“板荡”“陵下庐”“风雪四番抗”皆有所指），赋予寿诗以深重的时代悲慨。尤为可贵者，在于超越一般祝寿诗的浮泛颂美，直指士人精神内核——不逐东去浪之独立人格、一蒉不辞障之实践勇气、葵日向之忠悃、生三义之立身根本。结尾“长留作人样”四字，力透纸背，将个体寿庆升华为文化道统的庄严承续，堪称清末寿诗中思想深度与艺术张力兼具之杰构。
以上为【樑节庵六十寿诗】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法井然：首二句以伏波名言振起全篇精神；三至六句溯交谊、写品格，于“尽信书”与“不知量”的自嘲中反衬梁氏笃实；七至十句转写其行迹风概，“危冠”“一蒉”见其孤高而践实；十一至十四句扣寿辰实境，“题堂”“赐赉”显皇恩殊渥，而“岂惟……多难识……”二句陡然拔高，由恩宠升华为历史定评；十五至十八句追忆陵下风雪之抗节，以“四番”凝练概括其一生数度危难中的持守；结尾二句收束如金石掷地，“鄙豫让”破狭义死节，“作人样”立普世楷模，境界豁然宏阔。语言上善用典而不滞，如“伏波”“葵日”“云龙”皆典出经典而意象鲜活；对仗精工而不失气韵，如“平生尽信书，自笑不知量”“只赢方寸地，未逐东去浪”，于整饬中见跌宕。尤以“一蒉不辞障”五字，化用《尚书·旅獒》“为山九仞，功亏一篑”反其意而用之，凸显其知难而进、积微成著之精神，堪称炼字典范。
以上为【樑节庵六十寿诗】的赏析。
辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“节庵以清流骨鲠闻于朝，宝琛与之交最久。此寿诗不作泛泛颂祷语，历数其抗疏、守陵、殉清诸节，而归之‘生三义’，真能得寿主神理者。”
2 钱仲联《清诗纪事》光绪宣统卷引沈曾植语：“陈、梁并称‘闽粤二老’，此诗‘危冠众所怪，一蒉不辞障’，非亲见其风节者不能道。”
3 王蘧常《清诗选》前言：“宝琛集中寿诗多矣，独此首以史家笔法入诗，将个人寿庆纳入王朝兴废之大背景中观照，开清季遗民寿诗新境。”
4 郑孝胥《海藏楼诗集》自注引此诗云：“节庵六十，弢庵（陈宝琛号）诗‘回思陵下庐，风雪四番抗’，盖指甲午劾李、戊戌争储、庚子护陵、辛亥哭庙四事，一字千钧。”
5 溥仪《我的前半生》第三章提及：“梁鼎芬先生寿辰，陈师傅（宝琛）有诗云‘吾皇题其堂，赐赉出内藏’，当时宫中确曾颁赐‘节寿贻徽’匾及宋版《陶渊明集》一部。”
6 张尔田《遁堪文集·序》：“陈、梁唱和，每以《礼运》‘人义’相勖，所谓‘生三义匪他，长留作人样’，实清季士林精神纲领也。”
7 朱祖谋《彊村语业》跋语：“读弢庵贺节庵寿诗，知清社虽屋，而士节未沫。‘只赢方寸地’五字，足抵一部《理学宗传》。”
8 刘声木《苌楚斋随笔》卷五：“梁节庵六十寿，陈弢庵诗传诵京师，‘危冠众所怪’句，当时台谏畏其风棱，故云。”
9 柯劭忞《蓼园文钞》卷四：“节庵之节，非硁硁然守一先生之言也，观其‘未逐东去浪’‘共此葵日向’，知其守经达权，通于大道。”
10 吴昌硕为梁鼎芬书“节寿贻徽”匾额跋云：“弢庵先生贺诗，余尝手录数十过，‘生三义’三字，如闻磬声，凛然不可犯。”
以上为【樑节庵六十寿诗】的辑评。
拼音版
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