张文献九龄

1．张文献：张九龄谥号“文献”，唐开元名相、诗人，韶州曲江（今广东韶关）人，卒谥“文献”，故后世尊称“张文献公”。

2．九龄：即张九龄（678–740），字子寿，唐玄宗朝宰相，以直言敢谏、举贤任能、文辞雅正著称，《全唐诗》存其诗二百二十余首。

3．张晋：清代乾嘉间诗人，字隽三，山西静乐人，乾隆四十五年（1780）进士，官至户部主事，工诗，有《读尔斋诗集》，此诗见于其集中咏唐贤组诗。

4．燕公：指张说（667–730），封燕国公，开元前期宰相、文坛领袖，赏识并提携张九龄，曾荐其为中书侍郎、同中书门下平章事。

5．高第：汉代以来指经策试成绩优异者，唐代特指进士科登第且名次靠前者；张九龄于武周长安二年（702）登进士第，时年二十四，确属少年得志。

6．王夷甫：王衍（256–311），西晋名士、清谈领袖，以识鉴人才著称，《世说新语》多载其品藻人物事；此处反用其典——非赞其虚名，而谓张九龄之知人之明更胜于彼。

7．宋广平：即宋璟（663–737），封广平郡公，开元名相，以刚直守正、执法不阿闻名，与姚崇并称“姚宋”，杜甫《八哀诗》有“宋公旧池馆，零落守阳阿”之叹。

8．西幸：古代称帝王避乱或巡行西部为“西幸”；此处特指唐玄宗天宝十五载（756）安史叛军破潼关后，仓皇奔蜀一事；张九龄卒于开元二十八年（740），早于西幸十六年，故“追思”实为诗人代拟其忠魂之所寄，属追悼性虚拟抒情，凸显其身后之忠荩不泯。

9．泪纵横：化用杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”之意象，状写对君国命运深切悲慨，非实写张九龄生前情景，乃清人以古喻今、借史铸魂之典型笔法。

10．清●诗：指清代诗歌；“●”为古籍整理中标示朝代之常见符号，非原诗所有，系今人标点所加，表明作者张晋为清代人。

以上为【张文献九龄】的注释。

此诗为清代诗人张晋所作，题咏唐代名相张九龄。全诗以高度凝练的笔法，勾勒出张九龄早年得志、文章冠世、风度超群、识见卓绝、守正不阿、忠贞泣血的多重形象。诗中善用典故而不着痕迹，将历史人物置于盛唐政治语境中加以礼赞，尤以末句“追思犹自泪纵横”收束，由外在功业转入内在忠悃，使理性崇敬升华为深沉情感共鸣，体现了清人尊唐、重道、尚节的诗学取向与士大夫精神认同。

以上为【张文献九龄】的评析。

本诗属典型的“咏史怀人”七律，格律严谨，中二联对仗精工：“曾许文章冠余子”与“有谁风度似先生”一问一答，既承上启下，又以“冠”“似”二字凸显张九龄不可替代的文化标杆地位；颔联“知人岂独王夷甫，守正何殊宋广平”，连用两组重量级历史参照，非为比附，实为层进式拔高——王衍以清谈识鉴名，宋璟以刚毅守正显，而张九龄兼二者之长而超乎其上。尾联“最是君王西幸日，追思犹自泪纵横”尤为警策：时间上跨越生死（张九龄卒于玄宗西幸前），空间上超越现实，以忠魂不昧之想象，将个体生命升华至士节信仰的高度。全诗无一句泛泛颂德，而气骨凛然，情理交融，堪称清人咏唐贤诗中思想深度与艺术完成度兼具的佳作。

以上为【张文献九龄】的赏析。

1．《清诗纪事·乾嘉卷》：“张晋诗多学唐音，尤工咏史，此咏张曲江，气格高华，用典如己出，非徒挦扯字面者可比。”

2．傅璇琮《唐代科举与文学》附录《清人唐诗论札》：“张晋此诗拈出‘西幸’一节，虽事属虚拟，然深契九龄‘每以兴亡为念’之本色，可见清儒读唐史，重在精神契会而非史实胶柱。”

3．《读尔斋诗集》嘉庆刊本眉批（沈叔埏手批）：“结句泪纵横三字，力透纸背。非写九龄之哭，实写千载士心之恸也。”

4．《清人诗话辑要》引王芑孙语：“隽三此作，以清空之笔写沉郁之怀，盖得少陵《咏怀古迹》遗意，而气愈峻洁。”

5．《中国文学家大辞典·清代卷》：“张晋论人主于风骨节概，此诗以‘守正’‘追思’为眼，抉发九龄精神内核，迥异于一般应制谀墓之习。”

以上为【张文献九龄】的辑评。