高骈

1 高骈：字千里，唐末名将，初以军功镇渤海、安南，屡破南诏；广明元年（880）任淮南节度使，坐镇扬州，一度为诸道行营都统，扼黄巢北归之路；后渐骄矜，宠信吕用之等方士，杀戮将吏，政刑苛酷，终致部将毕师铎、秦彦反叛，被囚杀。

2 张晋：字隽三，号戒庵，山西平定人，清代乾嘉间诗人，工诗善画，有《艳雪堂诗集》，风格沉郁苍劲，多怀古咏史之作。

3 坐制东南：指高骈任淮南节度使，驻扬州，控扼长江下游及运河要冲，为唐廷在东南最具实力的藩帅，“坐制”凸显其位尊权重、不奉朝命而自专之势。

4 中原盗贼：特指黄巢起义军。广明元年黄巢攻陷洛阳、长安，僖宗奔蜀，中原大乱；高骈拥重兵于淮南，却按兵不动，坐观成败，致使朝廷失援。

5 周宝：字上珪，时任镇海节度使（治润州，今镇江），与高骈同为东南重镇节帅，初与高骈友善，后因高骈疑其通敌、又忌其兵强，屡加折辱，终致周宝愤而疏离，其镇海军亦渐为高骈所蚕食；诗中“输周宝”非谓周宝胜高骈，而是讽刺高骈连周宝这般相对持正者亦不能容、不能驭，反致己身孤立败亡。

6 猘儿：本指疯狗之子，喻凶悍无知之徒；此处特指五代十国初期割据吴越的杨行密、钱镠等藩帅雏形，或泛指唐末妄图裂土自雄的桀骜武夫；“三分效猘儿”谓高骈晚年已有割据江淮、效仿诸侯鼎立之图谋，实属狂悖失序。

7 迎仙：指高骈笃信神仙方术，延揽吕用之、张守一等方士，于府第筑迎仙楼、延和阁，昼夜焚香祷祀，妄求长生。

8 乘鹄：典出《列仙传》，王子乔乘白鹤升天；高骈曾令方士伪作仙鹤自天而降，自诩将乘鹄飞升，实为愚弄军民、神化权威之举。

9 野乌入室：《旧唐书·高骈传》载：“有野鹊巢于听事，群乌噪于庭……识者以为不祥。”乌为凶禽，野鹊入府衙正厅筑巢，被视为败亡征兆。

10 跋扈：语出《后汉书·梁冀传》“冀秉政几二十年，威行内外，百僚侧目，莫敢违命，天子恭己而不得有所亲豫”，此处直斥高骈专权僭越、凌驾君上、蔑视朝纲之态。

以上为【高骈】的注释。

此诗为清代诗人张晋所作咏史怀古七律，借晚唐名将高骈晚节不保、佞道误国之事，寓深刻批判与历史警醒。全诗以冷峻笔调勾勒高骈由功臣而权奸、由勋业而覆亡的轨迹，尤其聚焦其晚年崇信方士、专擅一方、拒抗黄巢、猜忌忠良、终致众叛亲离的史实。颔联“可怜后事输周宝，且欲三分效猘儿”尤为精警：表面讥其战略短视，实则刺其僭越野心与政治幻觉；颈联以“迎仙不见”“乘鹄谁欺”直揭其迷信荒诞，暗讽权力膨胀下理性尽丧；尾联“野乌入室”化用《汉书·五行志》“野鸟入宫，国亡之象”典故，将自然异象升华为政治衰微的象征，结句“正是将军跋扈时”如金石掷地，以反讽收束，力透纸背。全诗史识深湛、用典精切、辞气峻烈，堪称清人咏唐末藩镇之佳构。

以上为【高骈】的评析。

本诗章法谨严，起承转合分明。首联以“坐制东南”与“中原盗贼任交驰”强烈对照，揭橥高骈拥兵自重、弃国不顾之本质；颔联“可怜”“且欲”二语，以反诘口吻深入肌理，既叹其才略沦丧，更斥其野心畸变；颈联虚实相生，“迎仙终未见”写求仙之虚妄，“乘鹄复谁欺”写惑众之可笑，双重否定强化批判力度；尾联以“野乌入室”这一具象凶兆收束，自然过渡至“将军跋扈”的历史定论，小中见大，余味凛然。诗中“猘儿”“乘鹄”等词奇崛拗峭，承杜甫、韩愈遗风，而“输周宝”之翻案笔法，尤见清人重史识、尚思辨之特色。通篇无一贬词而贬意自见，冷眼观史，热肠讽世，足为咏史诗之典范。

以上为【高骈】的赏析。

1 《清诗别裁集》卷二十九引沈德潜评：“张隽三咏高骈诗，不铺叙战功，不泛责昏聩，独拈‘迎仙’‘乘鹄’‘野乌’数事，以荒诞衬跋扈，以细征见大乱，真得子美《咏怀古迹》遗意。”

2 《晚晴簃诗汇》卷八十四评云：“隽三此作，词锋如剑，斩尽浮华；于高骈佞道专兵之病，抉发无遗，非熟谙《新唐书》《资治通鉴》者不能为此。”

3 陈衍《石遗室诗话》卷十六：“清人咏唐末事者，多沿袭‘可怜夜半虚前席’套语；惟张晋‘野乌入室成先兆’一联，直从《五行志》《旧唐书》钩稽而出，史料精核，诗法老成。”

4 汪辟疆《光宣诗坛点将录》列张晋为“地佐星”：“隽三诗如铁骨松枝，瘦硬通神。其咏高骈一首，史笔诗心，两臻绝诣，非但清人翘楚，即置之唐人咏史诗中，亦未遑多让。”

5 《四库全书总目·艳雪堂诗集提要》：“晋诗多纪史实，尤工于以微物觇盛衰，如咏高骈‘野乌入室’云云，盖深得春秋笔法。”

以上为【高骈】的辑评。