采桑子

丑奴儿令：词牌名，即“丑奴儿”，又名“采桑子”等。双调四十四字，上下片各四句三平韵。

十五年：这里指作者十八岁（嘉庆十四年，1809年）成人立志以来，到道光三年（1823年）的十五年。

箫：指赋诗忧国的哀怨幽情。剑：指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。

春来没个关心梦：写梦境的空虚以衬托理想的无着。关心：留心。

忏：本佛教用语，指为自陈己过，悔罪祈福。这里指对渡过的岁月感到痛惜。

请看床头金字经：是说想通过念佛经以解脱现实的处境。金字经：佛金字，指用金泥书就的文字。《法苑珠林》：“震旦国人书，大毗尼藏及修多罗藏银纸金书。”《南史·何敬容传》：“大同元年三月，武帝幸同泰寺，讲金字三惠经。”

以上为【采桑子】的注释。

《丑奴儿令·沉思十五年中事》是清代词人龚自珍所作的一首词。这首词是作者回忆生平之作，写出了一个百年先觉者，一代不羁才，不能施展才华，只能选择金字经伴终一生的悲哀。全词表达了诗人怀才不遇，壮志难酬和身世飘零的感慨。

以上为【采桑子】的评析。

词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。 词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。 据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。

以上为【采桑子】的赏析。

淮阴师范学院文学院教师侯荣荣：这首词是龚自珍对渡过的人生所作的回顾总结，词中感慨自己的怀才不遇，有志难申。箫心剑名都空然辜负，飘零的人生中，涛人唯一能找到的寄托，就只有床头的佛经。这反映了诗人身处于那个时代的思想局限，今日的读者亦不必对此苛求。全词朴素，而真情灌注，凄凉感人。

安庆市教育局副局长吴功华：这首词是作者回忆生平之作。“才也纵横”，自负不减当年，“泪也纵横”，则现实境遇更加不堪。“剑名”与“箫心”二者双负，作者只落得泪纵横。下片续写个人的生活之悲：春天来了，这本是个充满生命与希望的季节，但作者连个关心的梦都做不成，这是何等凄凉，何等哀痛。一个百年先觉者，一代不羁才，最终只能选择金字经陪伴终了一生，这是作者的不幸，更是时代的不幸。读罢令人叹惋不已、愤慨不已。

以上为【采桑子】的辑评。