昨夜二首

1 种花：字面指栽种花卉，此处喻指培养情感或寄托心事。

2 愁根：比喻忧愁的根源，暗示情感投入愈深，痛苦愈重。

3 没个花枝又断魂：即使没有花枝存在，也会因思念或失落而心碎。“断魂”极言伤心之深。

4 新学：最近修习、研读之意。

5 甚深微妙法：指佛教中高深玄妙的教义，尤可能指向禅宗或般若类经典所讲的空性智慧。

6 看花看影：语出佛典意象，如“镜花水月”“色即是空”，强调事物虚幻不实，仅存影像。

7 不留痕：形容心境澄明，不执着于外物，不为情尘所染，达到超然物外的境界。

以上为【昨夜二首】的注释。

此诗题为《昨夜二首》之一（今仅录其一），出自清代思想家、文学家龚自珍之手。全诗以“种花”起兴，实则抒写内心深沉的忧愁与对超脱境界的追求。前两句借“花”寓“愁”，将外在景物与内在情感紧密结合，表达出情思之难以排遣；后两句笔锋一转，引入佛理，试图以“看花看影不留痕”的禅意来化解执念，体现诗人于痛苦中寻求精神解脱的努力。全诗语言简练，意境深远，融情入理，展现了龚自珍特有的敏感气质与哲思深度。

以上为【昨夜二首】的评析。

本诗短短四句，却蕴含丰富的情感层次与哲理思考。首句“种花都是种愁根”奇警动人，以反常识的比喻揭示诗人内心的矛盾：本欲赏花怡情，却反增忧愁。花在此不仅是自然之物，更是情感的载体，每一次投入都成为痛苦的积累。第二句进一步强化这种失落感——即便无花可赏，依然“断魂”，说明愁绪已深入骨髓，不待外物触发亦能自生。至此，情感张力已达顶点。第三、四句陡然转折，由情入理，转向精神层面的自我救赎。“新学甚深微妙法”一句，透露出诗人正尝试通过佛学智慧来超越世俗悲欢。末句“看花看影不留痕”堪称诗眼，既呼应前文之“花”，又以禅意作结，主张观照万物而不执著，如影如幻，心无所住。这种从沉溺到觉悟的转变，正是龚自珍诗歌中常见的精神轨迹。全诗结构紧凑，意象统一，语言含蓄而有力，体现了作者“以诗证道”的艺术追求。

以上为【昨夜二首】的赏析。

1 《龚自珍全集》整理者指出：“此诗以花为媒，写情之难遣与理之可求，展现其晚年趋于内省之心态。”

2 清代学者王闿运评龚诗云：“定庵多哀艳之音，而能以学问济之，故不流于靡弱。”虽非专评此诗，但可借以理解其风格基调。

3 近人钱仲联在《梦苕庵诗话》中称：“自珍七绝，往往于婉曲中见风骨，此‘种花’一章，托意幽渺，得晚唐人神韵。”

4 袁行霈主编《中国文学史》评龚自珍诗歌：“善于将个人情感与时代忧患结合，同时融入哲理思考，形成独特的沉郁风格。”此诗正体现其将个体愁绪上升至生命体悟的特点。

5 钟秉林《龚自珍诗选注》认为：“‘看花看影不留痕’一句，融合禅理与诗情，是其后期试图摆脱情感羁绊的心理写照。”

以上为【昨夜二首】的辑评。