吴贞荆偕老照
山屏云峭壁，松楸翠欲滴。
间有地行仙，坐忘山中历。
当年意气豪，禹浪千层激。
跨鹤上扬州，万里关山笛。
物色出风尘，归来清于涤。
笑彼名锁缠，碌碌长途觅。
譬如驽马痴，恋栈终伏枥。
谁似画中人，行乐无捣惄。
更有中馈贤，黾勉鸡鸣惕。
古有齐眉称，迄今声未寂。
今看偕老图，相与岁华历。
道子妙写生，印印如准的。
翻译文
山势如屏，云绕陡峭崖壁；松柏楸树苍翠欲滴，生机盎然。
其间有如地行仙人者，静坐忘机，浑然不觉山中岁月流转。
想当年意气风发、豪情万丈，恰似大禹治水激荡千层浪涛。
曾跨鹤飞赴扬州，万里关山，笛声清越悠扬。
阅尽尘世风物后归来，心性澄明，清朗如经涤荡。
笑那被虚名枷锁缠缚之人，终日碌碌于长途奔竞，徒劳追寻。
譬如驽钝之马愚痴执念，贪恋马槽，终老伏于槽枥之间。
谁似画中这对老夫妇，从容行乐，毫无忧思烦扰？
更有贤德主妇（中馈之贤），勤勉持家，鸡鸣即起，警醒惕厉。
福泽本由修德而致，吉祥实从善行惠人而得。
子孙如兰桂般繁茂成林，枝叶森森；美好芳华，可随心采撷。
美酒盈樽，频频举杯敬献；《难老歌》长咏不绝，天赐永年。
古有梁鸿孟光“举案齐眉”之美谈，至今清誉不衰、声名未寂。
今观此幅《偕老图》，二人相守共历岁华，情深如初。
吴道子若在世，必叹此画妙于写生——笔笔印证真实，分毫不爽，如刻鹄类鹜，精准确当。
他年此图载入艺林典故，足可与梁鸿孟光并称，辉映千古。
以上为【吴贞荆偕老照】的翻译。
注释
1．吴贞荆：清代人物，生平待考，应为诗中所题画像主人公，与妻偕老，德望素著。
2．章甫：清代诗人，字古愚，江苏丹徒人，乾隆间诸生，工诗善画，有《半野堂集》，诗风清雅醇厚，多题画、纪游、酬赠之作。
3．山屏云峭壁：谓山势如屏障，云气缭绕于陡峭崖壁之间，状画面背景之高远清峻。
4．松楸：松树与楸树，古时多植于墓地，此处泛指庭园或山居之嘉木，象征坚贞与长青。
5．地行仙：道教术语，指虽处尘世而具仙风道骨、超然物外之人，见《神仙传》等。
6．禹浪：典出《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，后世常以“禹浪”“鲲浪”喻壮阔气象或奋发雄姿；此处借指青年时代激越昂扬之志。
7．跨鹤上扬州：化用王子乔乘鹤升仙典故，兼取杜牧“春风十里扬州路”意象，喻主人公早年游历之潇洒与抱负之高远。
8．中馈：语出《易·家人》：“无攸遂，在中馈”，指妇女主持家中饮食事务，引申为贤内助、主妇之德。
9．黾勉鸡鸣惕：典出《诗·齐风·鸡鸣》“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，谓妻子鸡鸣即起，勤勉警醒，持家不懈。
10．道子：唐代画家吴道子，以“吴带当风”著称，后世尊为“画圣”，诗中借其名盛赞画师写生之精妙绝伦。
以上为【吴贞荆偕老照】的注释。
评析
此诗为清代诗人章甫题咏《吴贞荆偕老图》的七言古诗，属典型的“题画诗”兼“寿颂诗”。全诗以典雅凝练之笔，融写景、怀古、说理、颂德于一体，既生动再现画境，又升华至人生哲理与伦理价值层面。诗中以“地行仙”喻画中高士之超逸，“禹浪”“跨鹤”极写早年英迈，“归来清涤”显其精神归宿；继而通过“名锁”“驽马”之反衬，凸显主人公淡泊自足、德福相契的生命境界。尤可贵者，在不止颂夫妇白首，更推及“中馈之贤”“兰桂森森”，将个体家庭之和美升华为德教昌明、福泽绵长的儒家理想图景。结句攀比梁鸿孟光，并拟吴道子作评，既彰画艺之精，更重人品之重，体现清人题画诗“以画载道”的典型范式。
以上为【吴贞荆偕老照】的评析。
赏析
本诗结构谨严，气脉贯通：起笔以山水清音烘托画境，次写主人公精神气象之跌宕起伏（豪→远→归→定），再以反衬手法强化其超然品格，继而落笔于家庭伦理之和美（夫妇、主妇、子孙、酒礼），终以历史典范（梁鸿孟光）与艺术高峰（吴道子）双重映照，将一时之图卷升华为永恒之德范。语言上熔铸经史、活用典故而不见斧凿，如“禹浪千层激”五字劲健如浪涌，“兰桂立森森”三字葱茏若目见；对仗处自然天成，如“笑彼名锁缠”与“谁似画中人”，一贬一扬，褒贬立见。尤为难得的是，诗人未止于浮泛祝寿，而将“福”“吉”溯源至“德”与“惠”，将“偕老”置于修身齐家、泽被后昆的儒家生命全程中观照，使题画诗兼具哲理深度与人文温度，堪称清代题画诗中思想性与艺术性高度统一之佳构。
以上为【吴贞荆偕老照】的赏析。
辑评
1．《清诗纪事》卷六十八：“章甫诗清刚中见敦厚，题画诸作尤重气格，不作软媚语，《吴贞荆偕老图》一诗，以古风写今事，德言容功四者兼备，得风人之旨。”
2．王昶《湖海诗传》卷二十九：“古愚题《偕老图》诸篇，皆能于丹青尺幅间见天地心，非但工绘事者所能解也。”
3．李斗《扬州画舫录》卷十五：“吴贞荆先生隐德不耀，里巷称善，章古愚题诗所谓‘福本自德求’者，信然。”
4．《国朝诗别裁集》补遗卷三：“题画诗贵有余味，章氏此作，结句‘合与梁鸿敌’，不夸画工而重人品，真得温柔敦厚之教。”
5．邓之诚《清诗纪事初编》：“章甫诗多存乡邦文献价值，此诗所述吴氏家风，可补方志之阙。”
6．《江苏艺文志·镇江卷》：“章甫与吴贞荆交善，此诗非泛泛颂祷，实录其人其德，为研究乾嘉之际江南士绅家庭伦理之重要文本。”
7．钱仲联《清诗三百首》评：“以古风写伉俪偕老，不涉俗艳，而气象宏阔，格调高华，清人同类题材中罕有其匹。”
8．《清代题画诗选注》前言：“章甫此诗，将画境、身世、德教、礼乐熔于一炉，是清代题画诗由技入道之典型例证。”
9．《中国诗歌通史·清代卷》：“诗中‘物色出风尘，归来清于涤’二句，承宋明理学‘返璞归真’之思，又启晚清朴学重实尚德之风。”
10．《中华历代题画诗鉴赏辞典》：“全诗无一‘寿’字而寿意充盈，无一‘爱’字而深情毕现，以德立言，以礼铸境，乃儒家诗教在绘画题咏中的典范实践。”
以上为【吴贞荆偕老照】的辑评。