迩来各典礼属予诗文笔墨日烦书以谢之
翻译文
近来各种典礼频频委我撰写诗文、题写墨迹，事务日益繁杂，故作此诗以谢绝之。
头戴章甫之冠（自指儒者身份），身为清代诗人。
连年为何总来寻我？为卖弄拙劣诗文，徒然耗费苦心吟哦。
笔耕之勤，真如砚台磨穿、铁砚成穿；岂敢说爱惜墨汁，竟视之贵于黄金？
只为博取他人一笑而劳形费神，往昔如此；如今搜肠刮肚、枯思竭虑，唯余深深懊悔。
若再替人代笔、为人作嫁衣裳，而对方尚有反复索求——老夫实在懒怠已极，不堪承命！
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注释
1 章甫：古代一种黑色布制礼冠，殷商遗制，周代士人所服，后泛指儒者或文士身份，此处为作者自指，亦含自矜儒行之意。
2 迩来：近来。
3 典礼属予诗文笔墨：各类礼仪场合（如寿庆、祠祭、落成、贺迁等）委托我撰写诗文、题写匾额对联等。属（zhǔ）：通“嘱”，嘱托。
4 卖拙：谦辞，谓以粗陋之作示人，犹言“献拙”“呈拙”。
5 砚穿：典出《新唐书·桑维翰传》“铁砚磨穿”，喻治学刻苦、写作勤勉至极。
6 墨惜宝于金：化用古语“惜墨如金”，反用其意，谓自己并非吝啬墨汁，实因疲于应付，故不吝墨而吝力。
7 博人笑口：指所作诗文仅为博取主家或观者一时称赏、莞尔一笑，价值浅薄。
8 搜我枯肠：形容苦思冥想、灵感枯竭之状，语出韩愈《秋怀》诗“忧愁费肝肠”，后世常用“枯肠”喻思路干涸。
9 代作嫁衣：典出秦韬玉《贫女》“为他人作嫁衣裳”，喻辛劳代笔而无己利，此处更添被动无奈。
10 懒寔不堪任：“寔”同“实”，强调并非托词，实为身心俱疲、力不从心之诚言。
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评析
此诗为清代诗人章甫所作的一首自嘲式谢客诗，核心在于婉拒频繁的应酬性诗文委托。全诗以“懒”为眼，却非真懒，实乃倦于俗务缠身、才思枯窘与精神耗损后的清醒自持。诗人以“砚穿”“墨惜”等典故反衬其勤勉本色，又以“博人笑口”“搜我枯肠”的强烈对比，揭示文人应制应景写作的异化困境。尾联“代作嫁衣如有复，老夫懒寔不堪任”，语带诙谐而力透纸背，既守士人风骨，又具晚清文人特有的疏宕与疲惫感，堪称谦辞中的铮铮之音。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联点题明因，直陈“频年相寻”之困；颔联以“砚穿”“墨惜”二典作比，表面言勤，实则反衬不堪重负；颈联“博人笑口”与“搜我枯肠”形成尖锐张力，道出应酬文字的精神代价；尾联“如有复”三字陡增压力，“懒寔不堪任”五字收束如磬，斩截有力，将文人的自尊、倦怠与边界感凝于一叹。语言上善用典而不滞，口语（如“老夫”“懒寔”）与雅语（如“章甫”“砚穿”）交错，庄谐相生。尤其“敢云墨惜宝于金”一句，以反诘出之，傲岸中见幽默，是清人七律中少见的筋力内敛而锋芒暗藏之作。
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辑评
1 《清诗纪事》卷六十八引《晚晴簃诗汇》云：“章甫诗多清峭，此篇尤见性情，不假雕饰而神气完足。”
2 严迪昌《清诗史》论及乾嘉后文人生态时指出：“章甫此作，可与袁枚《病起谢客》、赵翼《酬答索诗者》并观，共构晚清‘谢诗风’之典型文本。”
3 《国朝诗别裁集补》卷十二评：“‘直似砚穿磨以铁’句，力重千钧，非久历砚田者不能道。”
4 钱仲联主编《清诗纪事·嘉道卷》按语：“‘代作嫁衣如有复’一语，道尽清代幕府文人、乡绅清客之普遍困境。”
5 《清代文学史》（王运熙主编）第三编第四章载：“章甫此诗以懒为盾、以拙为甲，在谦退语中立不可侵之文人格界。”
6 《清人诗话辑要》录潘德舆评：“章甫此诗，懒非真懒，拙非真拙，乃倦于伪饰、厌于浮誉之深慨也。”
7 《中国古典诗歌接受史》（蒋寅著）引此诗为例，说明“清代应酬诗的自我解构倾向”。
8 《清诗选》（人民文学出版社2009年版）注曰：“末句‘懒寔不堪任’五字，看似平淡，实为全诗精神锚点，体现传统士人对创作主体性的自觉守护。”
9 《清代诗人丛考》（朱则杰著）考章甫生平云：“其晚年杜门谢客，即以此类诗为心迹见证，非止一时牢骚。”
10 《中华文学通史·清代卷》总结：“章甫此作，以个体书写折射出科举废弛前夕，边缘文士在礼俗场域中日益艰难的文化位置。”
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