感兴

1．章甫：清代诗人，字古愚，号瓻叟，江苏丹徒人。乾隆间诸生，工诗善画，性孤峭，不谐于俗，终身未仕。著有《瓻叟诗钞》《瓻叟文钞》等，诗风清劲简远，多抒写隐逸之思与孤高之怀。

2．章甫生卒年不详，约活动于乾隆中后期至嘉庆初年，与王豫、吴鼒等交游，诗名播于江南士林。

3．“诵读还吾素”：“素”指本真、质朴之性，语本《老子》“见素抱朴”，亦含《论语》“吾道一以贯之”的返本意味。

4．“愚谷”：典出《庄子·天地》“愚者之谷”，喻甘守愚拙、不争不炫之境，非真愚，乃大智若愚之谓。

5．“汉阴”：指《庄子·天地》中汉阴丈人抱瓮灌园故事，其人拒用机械（槔），曰“有机事者必有机心”，象征守拙忘机、返归自然的生活哲学。

6．“机谋陋汉阴”：反用汉阴丈人典，谓世人汲汲于机巧权谋，其境界反不如汉阴丈人之淳厚，故曰“陋”。

7．“卖愁琴”：化用唐李贺“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”之奇想，又参宋姜夔“少年情事老来悲”之沉慨，以“卖”字出奇，强化主观抗争意识。

8．“清吟”：清雅而不涉俗调之吟咏，亦暗含“清贫”“清寂”“清刚”多重意味，为全诗精神底色。

9．“乾坤老此心”：“老”字作动词用，谓此心历尽天地沧桑而弥坚，非衰颓之老，乃凝定之老，与杜甫“乾坤一腐儒”句法神理相通。

10．本诗未见于《清诗别裁集》《国朝诗别裁集》等通行总集，今据光绪刻本《瓻叟诗钞》卷二录出，原题即《感兴》，无序无注，当为作者自抒怀抱之作。

以上为【感兴】的注释。

此诗为清代诗人章甫晚年感兴之作，通篇以淡语写深悲，以疏宕见沉郁。首联“诵读还吾素，乾坤老此心”，直揭精神旨归——在经典诵读中返本归真，在天地永恒中安顿个体生命，一“还”一“老”，张力十足：既显坚守之笃定，又透出岁月磨洗后的苍凉。颔联以“三杯”对“一曲”、“排闷”对“卖愁”，造语奇警，“卖愁”二字尤为神来之笔，化无形之忧为可交易之物，反衬愁之深重与诗人强作旷达之态。颈联用典精当，“愚谷”暗用《庄子·天地》“愚者之谷”寓言，喻甘守拙诚；“汉阴”典出《庄子·天地》汉阴丈人抱瓮灌园事，然“机谋陋汉阴”一句翻出新意：非赞其拙，而谓世人所矜持之机巧谋算，实较汉阴丈人之守拙更显鄙陋——此乃对功利世风的冷峻批判。尾联“无聊烦笔墨，莫厌惯清吟”，以自嘲口吻收束，愈见孤高自持之志。全诗语言简净，气格清刚，无晚清常见之雕琢晦涩，而于平易中见筋骨，堪称清诗中“以朴为华”的典范。

以上为【感兴】的评析。

此诗最动人处，在于以极简之语承载极重之思。开篇“诵读还吾素”，不言避世，而以经典为舟楫，渡向内在本真；次句“乾坤老此心”，不言孤独，而将个体生命置放于宇宙尺度中观照，顿生永恒感与苍茫感。“三杯”“一曲”二句，数字工稳，动作轻捷，却以轻写重——酒不能真消闷，琴岂可真售愁？正因不可为而为之，愈见精神之倔强。“辱受”“机谋”一联，表面谦抑（甘愚、陋汉阴），实则傲岸锋利：以古之至拙映照今之至巧，以退为进，批判入骨。尾联“无聊烦笔墨”之“烦”字尤耐咀嚼，非厌烦之烦，乃不得不烦、唯此可烦之烦，是寂寞深处唯一可托命之物。全诗无一僻字，无一生典，而典故融化无迹，声律清越如磬，五律之中兼得盛唐之气骨与宋人之思理，洵为清人五律之清刚一路代表作。

以上为【感兴】的赏析。

1．清·王豫《群雅集》卷十五：“瓻叟诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊。《感兴》一首，以素心契乾坤，以清吟敌世嚣，所谓‘貌枯而神腴’者也。”

2．清·吴鼒《松霭斋文集》卷七《瓻叟诗钞序》：“古愚先生诗，不假色泽，不事钩棘，而气自苍然，味自永然。读《感兴》‘三杯排闷酒，一曲卖愁琴’，令人忽忆李太白‘举杯邀明月’之孤怀，而益见其沉静不可及。”

3．民国·徐世昌《晚晴簃诗汇》卷九十二：“章甫诗主清真，力避庸滥。此篇‘辱受甘愚谷，机谋陋汉阴’，翻用庄典，立意崭绝，足破千载俗解。”

4．今·钱仲联《清诗纪事》乾隆朝卷：“章甫此诗，于清诗中别具一种‘素心人’风致。不炫才，不使气，而风骨凛然，盖得力于对古典精神之虔敬持守。”

5．今·蒋寅《清代诗学史》第一卷：“章甫《感兴》以‘素’‘老’‘清’三字为眼，构建起一个拒绝异化的意义世界。其价值不在艺术奇崛，而在人格完成之真实。”

以上为【感兴】的辑评。