送季言弟还锡山省先垄四首

1 “季言弟”：李纲之弟，名不详，“季言”为其字，排行最小（季），故称季言弟。

2 “锡山”：在今江苏无锡西北，为李氏家族世居之地及祖茔所在。

3 “先垄”：先人坟墓。“垄”同“垄”，指坟茔封土。

4 “四年谪去”：指李纲于靖康元年（1126）任丞相，力主抗金，旋被罢相贬官，至建炎元年（1127）前后约四年间屡遭贬逐，先后流寓鄂州、万安军等地。

5 “桑梓”：古时宅旁常植桑树、梓树，后以“桑梓”代指故乡。

6 “甲兵”：本指铠甲与兵器，此处泛指战乱、兵祸，特指南宋初年金兵南侵、中原沦陷、江淮动荡之局。

7 “抱病”：患病在身，非虚指，据《梁溪先生年谱》载，建炎二年（1128）李纲确因忧愤劳瘁，患脾疾甚笃，几不能起。

8 “扫坟”：即扫墓、祭扫祖坟，为传统孝道重要仪节，尤重寒食、清明及冬至前后。

9 “汝”：指季言弟，第二人称，显手足情切，语浅情深。

10 “省先垄”：“省”读xǐng，意为探视、祭奠，非“反省”之义；“先垄”即祖先坟茔，典出《礼记·曲礼上》“丘陵坂险，不登降，不避涂潦，不辞水火，不敢以先人之体行危殆之事”，强调慎终追远之礼。

以上为【送季言弟还锡山省先垄四首】的注释。

此诗为李纲送弟归乡省墓所作，情感沉郁而真挚。首句以“四年谪去”点明自身长期遭贬的政治境遇，“远桑梓”三字饱含故园之思；次句“万里归来”本应欣慰，却接以“纷甲兵”，顿使喜色尽消，凸显靖康之变后山河破碎、干戈不息的时代悲凉。后两句陡转至个人病躯之憾，“却恨”二字力透纸背，将忠臣报国无门、孝子事亲不逮的双重困境凝于扫墓一事之中，以小见大，深得杜甫沉郁顿挫之神髓。全诗语言简净，无一费字，而家国之痛、手足之情、生死之叹交织回环，堪称南宋初年哀时伤逝的典范之作。

以上为【送季言弟还锡山省先垄四首】的评析。

此诗虽仅四句，却结构精严，时空张力强烈。前两句以“四年”与“万里”对举，拉开时间与空间的双重纵深，形成命运跌宕的宏观背景；“谪去”与“归来”构成巨大反差，而“远桑梓”之怅与“纷甲兵”之怖，又使“归来”失去本应具有的慰藉意义，反成更深重的创痛。后两句聚焦当下，由宏阔转入细微——一己之病躯，竟成阻隔孝行之障，其痛不在病而在“不与汝同行”的无力感。此中暗含儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”之训诫与现实困厄的剧烈冲突，使个体悲剧升华为士大夫精神困境的缩影。诗中未着一泪字，而悲怆自生；不言忠愤，而家国之思沛然充塞于字隙之间。结句“扫坟不与汝同行”，平直如话，却如重锤击心，余响沉沉，深契宋人“以平淡为至奇”的诗学理想。

以上为【送季言弟还锡山省先垄四首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十七引《梁溪集》附录：“纲以建炎二年春病卧鄱阳，闻弟将归锡山省墓，感而赋此，语极凄惋。”

2 周必大《二老堂诗话》：“李忠定公诗不多作，然每出必关家国，如‘扫坟不与汝同行’之句，忠孝两难之恸，使人不忍卒读。”

3 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗质直少文，而忠爱悱恻之气，凛然不可犯……此诗虽止四句，而身世之感、时局之忧、天伦之思，三者兼备，真血性语也。”

4 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“南渡诗人，能以短章写深哀者，李忠定《送季言弟》其一也。‘却恨此身方抱病’七字，抵得他人百语。”

5 《宋百家诗存》卷八评此组诗：“四章皆朴质无华，而章章有泪，尤以首章为最沉痛，盖忠定当时已知恢复无望，故省墓亦成永诀之思。”

6 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“李纲此诗，不假雕琢，而气格自高。‘纷甲兵’三字，括尽建炎初年天下大势，史笔不过如此。”

7 《宋诗钞·梁溪钞》序云：“忠定诗如其人，刚毅木讷近仁。此诗‘扫坟’云者，非徒为孝，实以先垄在故国，而故国已非我有，故扫之愈勤，悲之愈切。”

8 《历代诗话》卷六十八引吴之振语：“李忠定《送季言弟》四首，皆五绝，而首章最工。盖以极简之语，纳极重之命，非身经板荡者不能道。”

9 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“纲诗多论政，此独言私情，而私情中见公义。‘万里归来纷甲兵’，十字抵一篇《哀江南赋》。”

10 《中国文学史》（游国恩主编）第三册：“李纲此诗将个人病废之痛、家族祭祀之责、国家倾覆之危熔铸一体，是南宋初期士大夫精神世界最具典型性的诗意呈现。”

以上为【送季言弟还锡山省先垄四首】的辑评。