翻译
我年轻时就患上肺病，呼吸急促如同拉锯木头的声音。
中年时又患脾病，腹泻剧烈如泉水奔涌倾泻。
经历困顿痛苦之后才真正懂得人生道理，面对世事种种欲望也都变得淡薄了。
晚年终于有所成就，而那两种疾病也忽然痊愈了。
明年今日，正好走到七十岁的里程。
老子本是我的精神导师，那些深奥的道理最初也是由我自己体悟明白的。
至高至妙的是那种幽微宁静的境界，不被外物所牵扰。
既非“三”也非“一”，清楚分明却无形无相。
迎之不见其首，随之不见其尾，正如佛陀所说的“无生”。
内心清澈如琉璃世界，一轮明月恒久圆满光明。
以上为【丁亥生日】的翻译。
注释
1 丁亥生日：指宋徽宗大观元年（公元1107年）丁亥日为苏辙生日，时年六十九岁，诗中“来年今日”即预示七十寿辰。
2 少年即病肺，喘作锯木声：形容哮喘或慢性肺疾症状，呼吸困难，发出类似锯木头的声响。
3 暴下泉流倾：指严重腹泻，形容脾虚所致的泄泻病症。
4 困苦始知道：经历困苦之后才真正领悟人生的真谛，“道”可指儒家之道，亦含道家自然之理。
5 处世百欲轻：经历病痛后，对外在名利欲望看得淡薄。
6 收功在晚年：指修养功夫终于在晚年见效，身心得以安宁。
7 老聃本吾师：老聃即老子，表明作者尊崇道家思想。
8 至哉希夷微：语出《道德经》，形容大道幽深微妙，“希夷”出自“听之不闻名曰希，视之不见名曰夷”。
9 非三亦非一：可能暗指佛教“不二法门”或道家“道生一，一生二，二生三”的超越理解，强调不可执著于数字或形式。
10 瞿昙谓无生：瞿昙为佛陀释迦牟尼的姓氏之一，“无生”是大乘佛教核心概念，意为诸法本空，无有生灭。
11 湛然琉璃内，宝月长盈盈：比喻心体清净如琉璃，智慧如满月常照不熄，融合佛道意象。
以上为【丁亥生日】的注释。
评析
这首《丁亥生日》是苏辙在七十岁生辰之际所作，回顾一生病痛与修行体悟，表达了对生命、疾病、道法和精神超越的深刻理解。全诗以自述病苦始，转入对人生哲理的思索，最终归于老庄与佛家融合的精神境界。诗人通过身体的磨难，反照内心的澄明，体现出宋人“穷理尽性”的思想特征。语言质朴而意蕴深远，结构清晰，由实入虚，从个体经验上升到宇宙观照，展现了苏辙晚年成熟的思想风貌与超然的人生态度。
以上为【丁亥生日】的评析。
赏析
此诗以自寿为题，实则是一篇精神自传。开篇直写病痛，毫不掩饰身体的衰弱，但正是在这种肉体苦难中，诗人完成了精神的升华。从“少年病肺”到“中年病脾”，再到“二疾忽已平”，不仅是生理变化的记录，更是心灵修炼的过程。苏辙将儒者的自省、道家的清静、佛家的空观融为一体，表现出宋代士大夫典型的三教合流倾向。
“困苦始知道”一句，朴素却极具力量，揭示了苦难作为觉悟契机的重要性。后半部分转入哲理沉思，引用老聃、瞿昙，构建出一个超越生死、物我两忘的理想境界。“了了无形形”“迎随俱不见”等句，语言简练而意境高远，颇得《庄子》与禅宗遗韵。结尾“宝月长盈盈”以意象收束，给人以宁静永恒之感，使全诗在沉重开端之后，升华为一片澄明之境。整首诗情感真挚，思想深邃，堪称苏辙晚年代表作。
以上为【丁亥生日】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称“子由晚岁诗多萧散有道气，此篇尤见恬退之致。”
2 清代纪昀评：“语虽平易，而理趣深远，盖阅历既深，故能言之亲切如此。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及苏辙诗风时指出：“其诗主收敛，不尚华藻，往往于平淡中见筋骨，尤以晚年作品为胜。”
4 《历代诗话》卷五十六载明代朱承爵语：“子由此作，自伤其病而转于道悟，可谓哀而不伤，怨而不怒。”
5 近人陈衍《宋诗精华录》虽未收录此诗，然于评论苏辙整体风格时云：“冲和简澹，近陶渊明，尤宜于暮年抒怀之作。”
6 《四库全书总目提要·栾城集》称：“辙性情沉静，议论醇正，诗文皆不为驰骤之语，而意味自长。”
7 当代学者王水照在《苏轼研究》附论中提及：“苏辙晚年思想趋于内敛，融通道释，此类生日诗最可见其心境转变。”
以上为【丁亥生日】的辑评。
拼音版
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