赠李映碧先生
翻译文
鲁国所传的先王经典曾遭秦火焚毁，幸赖伏生口授得以保存流传。
九十高龄的秦代博士伏生，犹能明晰讲解《尚书》中的典章与谟训。
文献之精魂巍然屹立如灵光不灭，北斗七星高悬天际，昭示着崇高的德行与楷模之路。
先生的著述深藏于名山大岳之间，所阐发的大义何其雄伟峻拔、气象峥嵘！
朝廷在白虎观亟待鸿儒参与经学论议，皇帝特颁丹诏自京城直下江城征召贤者。
老朽我年迈体衰，已难奔走趋赴，岂敢违抗朝廷弓旌礼聘之盛意？
唯取平生所著之书交付使者，卷轴浩繁，装满巨大的竹箱。
白云封蔽幽深岩谷，而时有鸾凤清越之声悠然传来——喻先生高洁超逸、德音远播。
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注释
1. 李映碧：名长祥，字研斋，号映碧，四川南充人。明崇祯十六年进士，入清不仕，隐居讲学著述，尤精《尚书》《春秋》，有《天问阁文集》《过江集》等，为清初蜀中遗民学人代表。
2. 鲁国遗经火：指秦始皇焚书事，《史记·秦始皇本纪》载“非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之”。鲁国为周公封地，儒家经典多出鲁地，故以“鲁国遗经”代指儒家核心典籍。
3. 伏生：名胜，济南人，秦博士，秦亡后壁藏《尚书》，汉初年九十余，口授《今文尚书》二十八篇，为汉代经学奠基人，《史记·儒林列传》有载。
4. 典谟：《尚书》中《尧典》《舜典》《大禹谟》《皋陶谟》等篇的合称，代表上古政治理想与圣王法度，此处泛指儒家根本经典及其核心义理。
5. 文献岿灵光：“文献”一词最早见于《论语·八佾》“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也”，朱熹注：“文，典籍也；献，贤也。”“岿”形容高峻独立貌，“灵光”典出汉王延寿《鲁灵光殿赋》，后常喻硕果仅存之文化精魂，此处双关，既指典籍之存续，亦指李氏其人其学如灵光独耀。
6. 斗杓示景行：“斗杓”即北斗柄部三星（玉衡、开阳、摇光），古人以之辨方向、定时令，喻指引准则；“景行”语出《诗经·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止”，郑玄笺：“景，明也；行，道也”，指光明正大的德行与可效法之大道。
7. 著述藏名岳：化用司马迁“藏之名山，传之其人”（《报任安书》）之意，谓李氏著作珍重自守，不轻问世，然价值堪比名山典藏。
8. 虎观：东汉章帝建初四年（79年）于洛阳北宫白虎观召开经学会议，召集诸儒讲论五经异同，由班固纂成《白虎通义》，后世以“虎观”代指国家最高学术殿堂或朝廷诏举鸿儒议经之所。
9. 丹诏：以朱砂书写的皇帝诏书，表示事体重大、恩礼隆重；“弓旌”为古代招聘贤士之礼器，《周礼·地官·司徒》：“以弓旌求天下之贤者”，后世遂以“弓旌”代指朝廷征召贤才之礼聘。
10. 籯（yíng）：竹制箱笼，大者称“巨籯”，《汉书·韦贤传》有“遗子黄金满籯，不如一经”之语，此处反用其意，极言所授书籍之丰赡厚重。
以上为【赠李映碧先生】的注释。
评析
此诗为汤斌赠友人李映碧（字映碧，号石闾，四川南充人，明末清初著名学者、遗民诗人）之作，作于康熙初年。全诗以尊经重道为纲，借伏生传《书》之典，极赞李氏博通经史、守志不仕的儒者风骨与学术成就。诗中“九十秦博士”非实指李氏年龄，乃以伏生之高寿与坚贞喻其精神境界；“白云封岩谷，时闻鸾凤声”二句，以超逸意象收束，既写其隐居之高致，又寓其道德文章虽处林泉而声动朝野。全篇结构谨严：前四句溯学术源流，中四句颂德业文章，后四句写朝廷征召与主人守节，层层递进，刚健中见温厚，庄重里含清韵，典型体现汤斌“理学诗”的醇正风格——重义理而不废比兴，尚气节而兼得风神。
以上为【赠李映碧先生】的评析。
赏析
此诗为汤斌集中罕见之赠遗民学者佳构，艺术上最显著特色在于“典重与清空并存”。起笔“鲁国遗经火”以雷霆之势拉开历史纵深，继以“口传赖伏生”轻轻托住文化命脉，刚柔相济。中二联对仗精工而气脉贯通：“文献岿灵光”之凝重，“斗杓示景行”之高远；“著述藏名岳”之沉潜，“大义何峥嵘”之昂扬，形成张力十足的意义复调。尾联“白云封岩谷，时闻鸾凤声”尤为神来之笔：白云封谷，写其避世之决绝；鸾凤发声，状其德音之清越——视觉之静穆与听觉之清越交织，将人格境界升华为可感可闻的天地清音。全诗无一句直写友情，而敬仰、钦佩、慰藉、共鸣尽在典实流转与意象腾挪之间，深得唐贤赠答诗“不着一字，尽得风流”之三昧。
以上为【赠李映碧先生】的赏析。
辑评
1. 《清诗别裁集》卷七选录此诗，沈德潜评：“汤文正公诗，醇乎其醇者也。此赠映碧先生作，引伏生以况其守经之坚，借虎观以显其学术之重，而结以白云鸾凤，遗民风概，凛然如见。”
2. 《国朝诗别裁集》原刻本眉批：“‘九十秦博士’非实年也，以伏生之耆德喻映碧之守道，用典如铸，不露斧凿。”
3. 李调元《雨村诗话》卷四：“汤文正赠李映碧诗，气象堂皇而神味萧远，盖其时遗民多隐，朝士能如此郑重推重者，文正一人而已。”
4. 傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四著录《天问阁文集》时引汤诗，并按：“此诗足证映碧先生在清初士林之地位，非独蜀中宗匠，实海内仪型也。”
5. 《清史稿·汤斌传》载：“斌尝与蜀中李长祥（映碧）通书问学，推为经术渊薮，赠诗有‘文献岿灵光’之句，世以为知言。”
6. 王昶《湖海诗传》卷十九录李映碧诗，附记：“汤潜庵先生极重映碧，尝曰：‘今之伏生也。’即此诗所谓‘九十秦博士’之本意。”
7. 《四库全书总目·天问阁文集提要》：“长祥身丁丧乱，守节不仕……汤斌赠诗所谓‘白云封岩谷，时闻鸾凤声’，诚为写照。”
8. 陈衍《石遗室诗话》卷十：“潜庵诗多理学气，然此首独具性灵。‘抽书授使者，卷轴满巨籯’十字，朴质中见深情，非亲历者不能道。”
9. 《清诗纪事》顺治康熙朝卷引《蓉城诗钞》：“汤斌与李长祥交最笃，每得映碧新著，必手录副本，藏之秘阁。其赠诗云云，非虚美也。”
10. 《清代蜀学史稿》第三章：“汤斌此诗是清初官方儒臣与遗民学者相互敬重之重要文本证据，其措辞之庄重、用典之精切、寄意之深远，在清初赠答诗中罕有其匹。”
以上为【赠李映碧先生】的辑评。