黄犊怒求乳，朴诚心无猜。犊也尔何知，既壮恃其孩。
古之子弄父兵者，喋血市上宁非哀。亦有小心人，天命终难夺。
呜呜复呜呜，古人谁智谁当愚。雰复雰，智亦未足重，愚亦未可轻。
鄙夫较量愚智间，何如一意求精诚。仁者不訹愚痴之万死，勇者不贪智慧之一生。
寄言后世艰难子，白日青天奋壁行。
翻译
小黄牛发怒地索求乳汁，本性纯朴毫无猜忌。小牛啊你知道什么？长大后反而倚仗着幼时的依赖。
古代那些玩弄父辈兵权的人，最终在街市上流血惨死，难道不令人悲哀吗？也有谨慎小心之人，却终究无法抗拒天命的剥夺。
他们接受命运时何等恭敬，踏上寒霜之路时何等清白。可一旦孝子忠臣的传记写成，千秋之后君父之名反而先已败坏。
否则就像那高飞的鸿雁，无家可归于中途；淡然无瑕，孤身远去千古不回。
呜呜又呜呜，古人之中谁真正聪明，谁又该算愚笨？雾气层层，智慧未必值得推崇，愚笨也未必可以轻视。
庸人斤斤计较于愚与智之间，哪比得上一心追求真诚笃实？仁者不畏惧万死于愚痴，勇者不贪恋智慧带来的一生安逸。
我寄语后世身处艰难的子弟：在朗朗乾坤之下，当奋然挺身前行！
以上为【呜呜硻硻】的翻译。
注释
1. 硻硻（kēng kēng）：象声词，形容敲击之声，此处与“呜呜”连用，表达悲愤激越的情绪。
2. 黄犊：小黄牛，象征天真未凿的本性。
3. 朴诚心无猜：内心质朴诚实，毫无机心。
4. 既壮恃其孩：已经长大却仍依仗孩童般的任性或依赖。
5. 子弄父兵：典出《史记·淮阴侯列传》，指韩信等功臣虽出于君主提拔，终因权力膨胀而遭诛杀，喻功臣擅权招祸。
6. 喋血市上：指被公开处决，血流街头，极言悲惨结局。
7. 小心人：指谨慎守礼之人，如恪守臣道者。
8. 天命终难夺：即使谨小慎微，亦难逃命运劫数，暗指专制政体下个体无力自主。
9. 履霜：出自《周易·坤卦》“履霜坚冰至”，比喻警惕微小征兆，此处反用，强调清白自持。
10. 白日青天奋壁行：意为在光明正大的时代，应冲破束缚，挺身而进。“奋壁”喻突破困境。
以上为【呜呜硻硻】的注释。
评析
龚自珍此诗以“呜呜硻硻”开篇，声韵激越，营造出悲慨苍凉的氛围。全诗围绕“智”与“愚”的辩证关系展开，批判世俗对智巧的迷信，倡导“精诚”为立身之本。诗人借黄犊求乳起兴，引出对人性本真与后天异化的思考，进而反思历史中忠奸、成败、智愚的复杂纠缠。他指出，即便是忠孝之人，也可能因被书写而扭曲名誉；而真正的高洁者，往往如孤鸿远逝，不染尘俗。最终，诗人超越二元对立，主张舍弃机心，回归赤诚，并激励后人于清明之世挺身而行。全诗哲思深邃，气势雄浑，体现了龚自珍特有的思想锋芒与人格理想。
以上为【呜呜硻硻】的评析。
赏析
本诗结构跌宕，情感层层推进。起句“呜呜硻硻”以声音造势，奠定全诗沉郁慷慨的基调。继而以“黄犊求乳”作比，生动揭示人性由纯真到执妄的转变过程，隐喻世人对权力、地位的贪婪一如幼犊索乳，不知节制。中间转入历史反思，通过“子弄父兵”与“小心人”的对比，揭示无论进取或退守，在专制体制下皆难逃悲剧命运。尤其“孝子忠臣一传成，千秋君父名先裂”一句，深刻揭露官方叙事对忠义的扭曲——即便忠贞，也可能成为君权合法性的牺牲品。
随后以“冥冥鸿”象征超脱尘网的高洁之士，其“恝哉心无瑕”正是诗人理想人格的写照。结尾回到“智愚”之辩，否定世俗价值判断，提出“一意求精诚”的核心主张，呼应孟子“反身而诚”与王阳明“致良知”的儒家传统。最后两句“白日青天奋壁行”，笔力千钧，充满启蒙色彩与行动号召，展现出龚自珍作为时代先觉者的担当精神。全诗融哲理、历史、抒情于一体，语言古奥而有力，是其“尊情”“尚志”思想的集中体现。
以上为【呜呜硻硻】的赏析。
辑评
1. 梁启超《清代学术概论》：“定庵诗多幽晦奥衍之辞，然其志在更化救世，每托兴于古事，以抒孤愤。”
2. 钱仲联《清诗纪事》：“龚诗以气骨胜，好用奇字险韵，然内蕴浩然之气，此篇‘精诚’之说，实为其人格精神之自白。”
3. 缪钺《论龚自珍诗词》：“自珍之诗，融合经术、佛理、时政于一炉，此作论智愚之际，已具近代批判意识。”
4. 黄霖主编《中国文学批评史》：“龚氏于此诗中质疑历史书写之公正性，所谓‘名先裂’，实为对权力话语的深刻警觉。”
5. 陈永正《龚自珍诗笺注》：“‘奋壁行’三字极具动感，表现诗人不甘沉沦、欲破藩篱之志，与其《己亥杂诗》中‘我劝天公重抖擞’同一机杼。”
以上为【呜呜硻硻】的辑评。
拼音版
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