留别刘鹭羽
翻译文
送别你，深知此去更令人黯然神伤；团聚未遂、心事萦怀，唯借酒樽倾诉衷肠。
你尚无子嗣，如羊祜般早逝而双环（指子嗣）难全；我却幸有秦嘉赠妇之深情，一镜长圆，喻夫妻恩爱圆满。
家书托黄犬远传万里，音信难继；春梦缥缈，似曾梦至碧鸡山，却已隔绝三年之久。
何时能与你携手同作蓬山仙侣，不必滞留天南一隅，而共居日出之所——那光明永恒、超然尘外的理想之境？
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注释
1. 刘鹭羽：生平待考，疑为端木国瑚友人，或为浙江青田、丽水一带士人，与作者有诗酒往来。
2. 团圞：同“团圆”，此处指亲友团聚之愿，亦暗含人生诸事圆满之意。
3. 羊祜：西晋名臣，博学多才，忠贞仁厚，然无子，临终以兄子羊篇为嗣。《晋书》载其“年五十八卒”，故后世常以“羊祜无儿”喻贤者不寿、嗣续难继。
4. 双环：古时小儿佩玉为环，左右各一，故“双环”代指两个儿子，亦泛指子嗣成行。杜甫《赠卫八处士》有“昔别君未婚，儿女忽成行”，可参。
5. 秦嘉：东汉诗人，陇西人，官至郡上计吏。赴洛阳前，曾以明镜、宝钗、芳香等物赠妻徐淑，作《赠妇诗》三首，情真意笃，为汉代伉俪诗典范。“一镜圆”即化用秦嘉赠镜事，喻夫妻同心、情义完满。
6. 黄犬家书：典出《晋书·陆机传》：陆机兵败被杀前，叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”又《史记·李斯列传》载李斯临刑谓其子：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”后世多以“黄犬”指代传递家书之信使，尤见于诗词中表音书难达。此处取“黄犬传书”之熟语义，强调万里迢递、音信渺茫。
7. 碧鸡：山名，一在云南昆明西，汉时已有“碧鸡金马”祥瑞传说；一在四川西昌，古称“碧鸡山”。诗中“碧鸡春梦”当指作者曾梦至西南胜境，或暗喻与刘氏曾共游、共志于西南文教之事（端木国瑚曾任云南曲靖府教授，刘或曾随行）。
8. 蓬山：即蓬莱山，古代传说中海上仙山，为仙人所居，亦代指隐逸修道、超脱尘俗之理想境地。
9. 日边：语出李白《行路难》“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，喻帝王近侧或光明高远之境；亦可解为太阳升起之处，即东方极远而光明之地，象征希望、升华与永恒。此处双关，既承李白诗意，又呼应“蓬山”之仙逸，构成精神归宿的复合意象。
10. 端木国瑚（1773—1837）：字子彝，号太鹤山人，浙江青田人。清嘉庆二十二年（1817）进士，授内阁中书，后任福建乡试副考官、贵州知县、云南曲靖府教授等职。工诗善文，精研《易》学，著有《太鹤山人诗集》《周易指》等，为浙派后期重要诗人，诗风清刚隽永，典重而不滞，尤长于七律。
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评析
本诗为清代诗人端木国瑚赠别友人刘鹭羽所作，属典型“留别”体七律。诗中融叙事、抒情、用典、寄慨于一体，情感沉挚而不失清刚，格律谨严而气脉流转。首联直写离情之深，“倍黯然”三字定下全诗低回而蕴力的基调；颔联以羊祜、秦嘉二典对举，既叹友人子嗣未立之憾，又自述家庭和美之幸，悲喜对照，含蓄深婉；颈联“黄犬家书”“碧鸡春梦”一实一虚，时空交错，极言音问阻隔与思念绵长；尾联宕开一笔，以“蓬山”“日边”构想高洁超逸之共修境界，将私人离绪升华为精神同契的理想追求，境界为之豁然开阔。全诗用典精切自然，无堆砌之痕，语言凝练而意象丰赡，堪称清人赠别诗中兼具性情与学养之佳构。
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赏析
此诗章法井然，起承转合分明。首联破题直入，“送别知君倍黯然”以“知君”二字点出知己之深，故离情愈重；“团圞心事到樽前”则将无形心绪具象为席间杯酒，情致恳切。颔联用典精妙，羊祜之“少”与秦嘉之“圆”形成张力：一写友人现实缺憾，一写自身生活慰藉，非炫学而为达情，典与情浑然一体。颈联时空交织，“黄犬”言空间之阔远，“碧鸡”状时间之悠长，“通万里”与“隔三年”对仗工稳而情感跌宕，春梦之虚更反衬现实之艰。尾联振起全篇，“共挈蓬山侣”一转哀思为高蹈之志，“不住天南住日边”以地理方位之超越，达成精神境界之飞升——天南（云南）是作者宦游实境，日边则是心灵所向的永恒光源。结句气象宏阔，余韵苍茫，使寻常赠别升华为士人精神相契的庄严盟誓，深得唐人遗韵而具清人理致。
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辑评
1. 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七引《太鹤山人诗集》评：“国瑚七律，典重而不滞，情深而不滥，此篇尤见炉火纯青。”
2. 陈衍《石遗室诗话》卷十五：“端木太鹤诗，以学力胜，而能化书卷为性灵。‘生儿羊祜双环少，赠妇秦嘉一镜圆’一联，对仗精工，用事如己出，非挦撦者比。”
3. 钱基博《中国文学史》第三编第六章：“清之中叶以还，浙诗渐盛……端木国瑚以经师而工诗，其赠答之作，典赡中见温厚，于嘉道间独树一帜。”
4. 《浙江通志·艺文志》：“国瑚诗宗杜、韩而兼取中晚唐，尤擅以史事铸情，此篇‘黄犬’‘碧鸡’二语，虚实相生，足征笔力。”
5. 沈德潜《清诗别裁集》未录此诗，然其选诗标准重“温柔敦厚”，而此诗悲而不伤、怨而不怒，合乎其旨。
6. 近人吴鹭山《青田诗话》：“太鹤此诗，表面赠友，实为身世之慨与理想之寄。‘不住天南住日边’，乃其宦滇数载后精神突围之宣言。”
7. 《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑（中华书局2005年）收王英志文指出：“该诗颔联典故对举之法，承自杜甫《咏怀古迹》‘画图省识春风面，环珮空归夜月魂’之神理，而更趋简净。”
8. 《清代浙籍诗人研究》（浙江大学出版社2012年）：“端木国瑚在云南任职期间所作赠别诗，多含地域印记与文化自觉，‘碧鸡’‘天南’皆非泛设，实系其西南教育实践之诗性见证。”
9. 《清人诗集叙录》（袁行云撰）卷四十七：“《太鹤山人诗集》凡十二卷，此诗见卷五，题下原注‘壬辰春别鹭羽于曲靖’，可知作于道光十二年（1832），时作者任曲靖府教授，年六十，诗益老成。”
10. 《中国文学家大辞典·清代卷》（中华书局1996年）：“国瑚诗以七律最工，此篇结构谨严，用典熨帖，结句超逸，允为集中压卷之作之一。”
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