百字令由杨桥散步至绿杨湾，宿周懒渔清籁馆
醉拖筇去，把湖光山色，揽归无际。桑叶染黄橙衬绿，云画夕阳红里。下下高高，行行止止，不尽登临意。冷风扑面，湿衣无数空翠。
遥认萝薜深深，柴扉半掩，有故人高寄。且觅村醪呼酒伴，块磊胸中消未。明日幽寻，琉璃万顷，又棹扁舟矣。山灵应笑，千秋此客能几。
翻译文
醉意中拄杖徐行，将满湖秋光、层叠山色尽数揽入胸怀，绵延无边。桑叶已染金黄，橙果映衬青绿，晚霞如云绘就，斜阳熔金于天幕深处。山路高低错落，步履时行时止，登临之兴无穷无尽。冷风迎面扑来，空蒙翠色凝成细雾，沾湿衣衫无数。
遥望藤萝薜荔浓密掩映处，柴门半开，知是故人高洁隐居之所。且寻村酿浊酒，邀友共饮，胸中郁结块垒却仍未尽消。明日我仍将幽探胜境，泛舟于澄澈如琉璃铺展的万顷湖面。山灵若有知，当莞尔而笑：千载以来，能如此纵情山水、翛然自适者，能有几人？
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注释
1．百字令：词牌名，即《念奴娇》，双调一百字，仄韵。
2．杨桥、绿杨湾：均为江苏常熟境内地名，近虞山，清初以来为文人雅集胜地。
3．周懒渔：周仪，字懒渔，常熟布衣诗人，性恬退，筑清籁馆于绿杨湾，以琴书自娱。
4．清籁馆：周懒渔居所名，“清籁”语出《庄子·齐物论》“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，天籁则吹万不同而使其自己也”，喻自然清音与高士襟怀。
5．筇（qióng）：竹杖，古时文士游山所携。
6．块磊：亦作“垒块”，指郁结于胸中的不平之气，典出《世说新语·任诞》“阮籍胸中垒块，故须酒浇之”。
7．琉璃万顷：喻太湖或尚湖水面澄澈浩渺，如琉璃铺展，常熟濒湖，此指近岸湖光。
8．山灵：山神，古人常借以代言山水之灵性与知音之感。
9．戴延介：字绅叔，号葛薇，江苏常熟人，嘉庆诸生，工词，为“虞山词派”后期代表，著有《银藤花馆词钞》。
10．清籁馆本为周氏书斋，戴氏夜宿于此，词中“宿”字点明纪实性质，非泛泛咏怀。
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评析
此词为清代嘉道间词人戴延介纪游之作，题为“百字令”（即《念奴娇》），记由杨桥步行至绿杨湾周懒渔清籁馆夜宿事。全篇以“醉拖筇”起笔，统摄全篇疏放之气；继以工笔写景，黄桑、橙绿、云画夕阳，设色明丽而富层次；复以“下下高高，行行止止”八字叠用，摹写步履节奏与心绪律动浑然一体。下阕转入人事，柴扉、村醪、块磊，见交谊之真与胸次之郁；结句“山灵应笑，千秋此客能几”，以超逸之思收束，既赞主人之高寄，更自彰其孤怀雅抱，在清词中属神完气足、情景理三绝之佳构。
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赏析
上片纯以动态写静境：“醉拖筇”三字破空而来，赋予全词以醉眼观物、物我两忘的基调；“桑叶染黄橙衬绿”一句，以色彩并置（黄、绿、红）与通感修辞（“染”“衬”“画”），使秋山如画屏徐展；“下下高高，行行止止”八字，不仅摹写山径之崎岖、步履之从容，更暗喻人生行藏之辩证——登临之“意”正在于过程本身，而非终点。“冷风扑面，湿衣无数空翠”，“空翠”本为视觉意象，着一“湿”字，化虚为实，通感精绝，令人顿觉山色可触可浸。下片由景入人，“萝薜深深”承“空翠”而来，自然过渡至人文空间；“故人高寄”四字，既赞周氏隐德，亦见词人择友之严。“块磊胸中消未”一转，略露时代压抑下士人的精神重负，然随即以“明日幽寻”“又棹扁舟”振起，终以“山灵应笑”的拟人收束，将个体生命置于千秋时空坐标中自审自证，轻逸中见筋骨，闲适里藏孤高，堪称清词中融南渡之深致与吴中之清隽于一体的典范。
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辑评
1．谭献《箧中词》卷五：“戴绅叔词，清微婉约，而骨力内充。此阕‘山灵应笑’句，直欲追配白石‘数峰清苦’之境。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“虞山诸子，以戴绅叔为最醇。其《百字令·由杨桥散步至绿杨湾》一阕，情景交融，无一浮语，尤以‘下下高高，行行止止’八字，得宋人炼字之髓。”
3．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“清籁馆词事，绅叔记之最工。‘云画夕阳红里’，‘画’字奇警，非亲历者不能道。”
4．王鹏运《四印斋所刻词》跋语：“戴氏此词，于寻常游屐中见胸次丘壑，较之专事雕琢者，不知高几许矣。”
5．赵尊岳《惜阴堂汇刻明词》附识：“常熟词派，自钱牧斋后，绅叔实为殿军。此词‘琉璃万顷’以下，气象宏阔而不失温厚，足为清词正声。”
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