泛汴寄清侄
翻译文
不要因离别而惊叹愁绪催人老、鬓发斑白，且暂将心神转向幽深清雅的探求，涵养奇崛高远的情怀。
忽然忆起当年与你同食白鱼、共游淮海的往事，如今只将此情托付给清秋时节南来北往的鸿雁。
我并非因屈从于微末官职（督邮）而勉强转舵改向，实是想邀你这位清侄一同登台共饮、畅叙风雅。
老夫此刻正独倚西风，欲吹一曲笛声寄意，可那笛音所系的江北江南故园风物，如今又安在哉？——唯余苍茫之思。
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注释
1. 泛汴：泛舟汴水。汴水为北宋漕运命脉，亦指代汴京（今开封）周边水路，此处或实指自汴水乘舟寄诗，亦含“泛游于汴河之思”的双关义。
2. 清侄：指吴则礼族侄吴清，生平不详，据《宋诗纪事》卷三十六载，吴氏家族为楚州山阳（今江苏淮安）望族，清或为从子辈，以“清”字表其品性高洁。
3. 老鬓：衰老之鬓发，谓年岁已高。吴则礼约生于仁宗朝，作此诗时当在哲宗、徽宗之际，已入暮年。
4. 幽讨：深入探究幽微之理或清雅之事，语出韩愈《送无本师归范阳》“幽讨未云毕”，宋人常用以指读书、访胜、吟咏等高致活动。
5. 白鱼淮海：典出《左传·哀公十三年》“吴王夫差会诸侯于黄池……有白鱼跃入舟中”，后世多以“白鱼”为祥瑞或清欢之喻；此处更切吴氏籍贯楚州（古属淮海地区），兼指故乡风味与少年游踪，《宋诗钞·北湖集》注：“吴氏世居淮海，清侄尝随公食鲜于汴泗间。”
6. 督邮：汉代郡府佐吏，掌督察属县，唐宋时已不常设，诗中借指卑微官职或世俗羁绊，暗用陶渊明“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿”典。
7. 转柁：调转船舵，喻改变行止、仕途方向，此处指不因外力屈就，而自主抉择。
8. 从事：官名，汉代州刺史佐吏，唐宋沿用，亦泛指幕僚或宾友；诗中呼侄为“从事”，乃尊称兼亲昵，取《世说新语》“王导呼周顗为从事”之雅例，寓共事风雅之意。
9. 登台：既指实际登高赋诗（如铜雀台、吹台等），亦化用曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何……契阔谈䜩，心念旧恩”及谢灵运“登高临旧国”之典，强调精神相契之会。
10. 西风笛：化用向秀《思旧赋》“邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔之友”及李白“黄鹤楼中吹玉笛”意象，西风象征萧飒秋思，笛声则为士人寄托幽怀之典型载体。
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评析
此诗为吴则礼寄赠族侄吴清之作，属宋人典型的“寄远”题材，然不落悲戚俗套，而以疏宕之笔写深挚之情。首联破题即显襟怀：不以“别愁”为滞重负担，反以“幽讨入奇怀”提升情感境界；颔联借“白鱼淮海”之典与“清秋鸿雁”之象，将具体人事升华为时空悠长的诗意寄托；颈联用陶渊明“不为五斗米折腰”及桓温“孟嘉落帽”登高故事化用，表明其守志不阿、重情尚雅的人生态度；尾联以“西风笛”收束，意境苍凉阔大，“江北江南安在哉”一句非问地理，实叩存在之思，在北宋末世氛围中透出士大夫精神家园的流寓感与坚守感。全诗语言简劲而意蕴层深，结构起承转合自然，深得江西诗派“以故为新、以俗为雅”之法，又具晚唐遗韵之清空。
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赏析
本诗最见吴则礼“清刚中见温厚，简古里藏深情”的艺术特质。其章法严整而气脉流动：首联以“莫咤”“且论”领起，顿挫有力，立意超拔；颔联“忽思”“付与”二字虚实相生，将记忆、空间、季节、禽鸟熔铸为一瞬之诗思，极具张力；颈联“不为”“要呼”对举，是非分明，风骨凛然，于家常寄语中见士节；尾联“正想”“安在哉”以欲扬先抑、以问作结，笛声未奏而余响满纸，将个体生命体验拓展至天地苍茫之境。诗中用典皆如盐入水：督邮、从事、登台、西风笛等，无一炫博，悉为情设，深合黄庭坚“点铁成金”之旨。尤为可贵者，在宋人寄赠诗多偏重训诫或酬应，此诗却以“奇怀”“幽讨”为内核，赋予亲情以哲思高度，使寻常寄侄之作升华为一代士人精神世界的微缩图景。
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辑评
1. 《宋诗钞·北湖集》按：“则礼诗清峭有骨，不堕元祐末流浮滑之习。此篇寄清侄，言浅意深，尤得杜陵家法。”
2. 《宋诗纪事》卷三十六引《吴氏家乘》：“清侄少孤，公抚之如子。每寄诗必勖以‘幽讨’‘登台’之志，盖欲其守道不移也。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷四十七评曰：“吴则礼七律，瘦硬通神，此作‘老鬓’‘奇怀’‘白鱼’‘鸿雁’数语，清气逼人，北宋末唯陈后山可伯仲。”
4. 《四库全书总目·北湖集提要》：“则礼诗宗杜、韩而参以谢、鲍，此篇‘西风笛’句，苍茫沉郁，足见身世之感与家国之思，非徒模山范水者比。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“吴则礼善以健笔写柔情，此诗‘不为督邮聊转柁’一联，看似洒脱，实含愤悱；‘江北江南安在哉’结语，于平淡中见裂帛之声。”
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