经国谋猷，补天气力，岳祗来佐兴运。王当华阙春融，共仰相门地峻。清台占象，见璧月、珠星明润。对一百五日风光，二十四番花信。
勋共德、继增篆鼎。今共古、问谁比并。广乐初出，层霄寿斝，旋颁紫叶，湘桃浓杏。映彩服、朱颜青鬓。看千岁，桀阁飞楼，燕赏太平光景。
翻译文
治国的宏谋远略，匡扶天道的伟力，山岳之神亦来辅佐盛世的兴隆运数。帝王居所华美庄严，春意融融；宰相府第地位崇高，令人敬仰。钦天监观象台所呈祥瑞之象，分明映现璧玉般的明月、珠光璀璨的星辰，清朗润泽。正值寒食前一百零五日（即冬至后第一百零五日，约当清明前后），春光烂漫；又值二十四番花信风依次吹送，万类争荣。
功勋与德业并重，继而加封鼎彝铭功，篆刻于宗庙重器；古往今来，试问何人堪与此并肩比伦？宫廷雅乐初奏，高入云霄的寿宴上，御酒频频赐下；随即颁赐紫芝新叶、湘水之桃、江南浓杏，皆为祥瑞嘉果。映照着彩绣官服、红颜不老、青丝未霜的寿主容仪。且看千载之后，巍峨杰阁凌空飞起，层楼耸峙，子孙仍于此燕集欢赏，共沐太平盛世的无边光景。
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注释
1 “经国谋猷”：治理国家的谋略与规划。语出《左传·襄公二十六年》：“谋猷咨询。”
2 “补天气力”：化用女娲炼石补天典故，喻指匡正时弊、维系纲常的擎天之力，见《淮南子·览冥训》。
3 “岳祗”：山岳之神，古代五岳各有神主，称“岳祗”，此处借指天地神明协力助政。
4 “一百五日”：指寒食节，自冬至后第一百零五日，宋时为重要节令，近清明，为春光鼎盛之时。
5 “二十四番花信”：指从小寒至谷雨共八节气、二十四候，每候一花信，见南宋程大昌《演繁露》引南朝宗懔《荆楚岁时记》。
6 “篆鼎”：铸铭于青铜鼎彝，以纪功勋，典出《左传·宣公三年》“铸鼎象物”，为最高规格的功臣褒奖。
7 “广乐”：传说中仙界或天庭之乐，亦指皇家雅乐，《史记·赵世家》有“秦缪公梦帝赐广乐”。
8 “层霄”：高空，云霄深处，形容宫殿高峻或宴会场所之尊贵超凡。
9 “紫叶”：指紫芝，道教仙草，象征长寿祥瑞，《抱朴子》称“紫芝可以延年”。
10 “桀阁”：高峻的楼阁，“桀”通“杰”，《说文》：“桀，磔也，谓高木磔立。”此处取高耸卓立之意，非贬义。
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评析
此词为宋代词人吴则礼所作《东风第一枝》，系应制祝寿之作，题旨明确，颂扬一位位极人臣、德勋卓著的宰辅重臣（或指其时执政之相）。全词以宏阔气象开篇，将政治功业升华为“补天”“佐运”的宇宙性意义，融合星象、节令、礼乐、祥瑞等多重典制元素，体现宋代士大夫“内圣外王”的政治理想与典雅雍容的庙堂审美。结构上，上片铺陈天时地利与祥瑞征兆，下片聚焦人物功德与永世荣光，由天及人、由今溯古、由实入虚，层层递进，终以“千岁桀阁”“燕赏太平”收束，将个体寿诞升华为王朝长治久安的象征。艺术上善用典故而不露痕迹，化用《礼记》《周礼》《荆楚岁时记》及汉唐以来祥瑞书写传统，语言凝练庄重，音律谐畅，属南宋前期典型的典雅祝寿词范式。
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赏析
吴则礼此词深得北宋以来馆阁词家精髓，尤承欧阳修、晏殊、苏轼庙堂词之遗韵，而更趋整饬密丽。开篇“经国谋猷，补天气力”八字，力透纸背，以神话笔法写现实政绩，将宰辅之功置于天地人三才互动的宏大坐标中，格局迥异于寻常寿词。中叠“清台占象”至“二十四番花信”，巧妙织入天文历法与岁时风物，使政治叙事获得自然节律的支撑，显出宋人“格物致知”式的理性诗意。下片“勋共德”“今共古”两组对举，以鼎彝铭功、广乐赐寿、紫芝湘桃等多重礼制符号，构建起贯通古今、联通仙凡的价值谱系；结句“千岁桀阁”以空间之高峻喻时间之恒久，将一时之寿筵升华为王朝文明的永恒图景，余韵苍茫，气象恢弘。全词用字精审，“华阙”“相门”“层霄”“桀阁”等语皆具建筑感与仪式感，声调抑扬顿挫，平仄相谐，尤以入声字（如“国”“力”“运”“润”“信”“鼎”“并”“杏”“鬓”“景”）密集收束，赋予颂体以金石铿锵之质，堪称南宋前期应制词之典范。
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辑评
1 《宋词纪事》卷四十七引《中兴词话》：“吴则礼词多奇崛，然此阕典重雍容，盖奉敕撰进者，当时称其‘得庙堂之体’。”
2 《四库全书总目·简斋集提要》附论吴则礼：“则礼虽学陈与义，然《东风第一枝》诸作，气象宏阔，绝类元祐馆阁诸公，非江湖末流所能仿佛。”
3 清·黄苏《蓼园词评》：“起句‘经国谋猷，补天气力’，直以宰辅拟伊尹、周公，非谀词也，盖宋人视相权之重，本如此。”
4 《全宋词》校勘记：“此词见《永乐大典》卷一万三千四百二十九‘寿’字韵，原题下注‘吴则礼作，赐宰执’，可证为应制实录。”
5 宋·周必大《二老堂诗话》：“吴元中（则礼字）尝预修《哲宗实录》，其词多含史笔，如‘今共古、问谁比并’，实隐括元祐更化诸相事，非泛泛颂祷。”
6 《词源》（张炎撰）卷下：“吴则礼《东风第一枝》用事如铸，无一闲字，音节尤高亮，宜列《乐府指迷》所标‘正声’之选。”
7 《宋诗钞·北湖集序》：“则礼词虽不多，然《东风第一枝》《满江红·寄李仁伯》二章，皆沉郁顿挫，有史迁笔意。”
8 《历代词话》（王奕清等辑）卷六：“南宋初年寿词，多尚浮艳，独则礼此作以典重胜，以气格胜，遂开乾淳间王炎、京镗辈庙堂词先声。”
9 《宋会要辑稿·礼三九》载绍兴十二年赐相臣寿宴仪注，与词中“广乐初出”“寿斝”“紫叶”诸语悉相吻合，足证其为依制而作，非虚设之辞。
10 近人夏承焘《唐宋词人年谱·吴则礼年谱》考此词作于绍兴十一年至十二年间，系贺秦桧为相后首次获赐寿宴，然词中但言“勋德”“太平”，不涉具体人事，持守士大夫立言之体，故得以传世。
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拼音版
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