希颜提举博士谒叶公左丞于石林公遗之诗属余次韵
翻译文
刘侯（指希颜提举博士）是人中豪杰，磊落不凡；半生奔走于尘俗之中，境遇大略与我相似。
酒兴酣畅之时，意气昂扬，仿佛可与天地比高下；不禁放声长笑，讥讽那些拘泥章句的儒生，徒然耗费灯油（喻苦读无用）。
他虽乘一匹衰疲老马登上高岗，神情却格外欣悦、神采飞扬。
原来已探得骊珠（喻精深学问或珍贵才识）满袖而归；那明月高悬夜空，清辉朗照，正似此等收获——无价可偿，不可估量。
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注释
1. 希颜提举博士：刘一止，字行简，号苕溪渔隐，宣和六年进士，绍兴间曾任提举江州太平观、秘书省正字、著作佐郎等职；“希颜”为其字，取义仰慕颜回之德行；“提举博士”非正式官名，此处当为对刘氏以学行著称之敬称，或指其曾兼国子博士类职事。
2. 叶公左丞：即叶梦得（1077–1148），字少蕴，号石林居士，吴县人；绍兴初官至尚书左丞，故称“叶公左丞”；晚年退居湖州弁山石林，自号“石林居士”，世称“石林公”。
3. 石林公：叶梦得别号，亦指其湖州居所石林精舍，为当时东南士林雅集重地。
4. 刘侯：对刘希颜（刘一止）的尊称，“侯”为汉以来对士大夫之敬辞，非爵位。
5. 磊落：形容人气度开阔、光明坦荡，《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也，及党事起，知名之士多被祸，唯林宗竟以寿终，时人以为磊落。”
6. 虺隤（huī tuí）：马病老疲弱貌，《诗·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬，我马虺隤。”此处以衰马衬人之精神矍铄，反衬强烈。
7. 骊珠：出自《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下”，后喻极其珍贵之物，常指精深学问、绝妙文章或稀世才识。
8. 明月挂空：化用谢庄《月赋》“白露暧空，素月流天”，亦暗合《礼记·中庸》“君子之道造端乎夫妇，及其至也，察乎天地”，以明月象征道体之澄明、学问之纯粹。
9. 无价偿：谓其所得（骊珠、道悟）超越世俗价值尺度，不可用金钱或功名衡量，体现宋代理学家“孔颜之乐”的精神旨趣。
10. 次韵：旧体诗写作方式之一，即依照原诗用韵之次序与韵字，分毫不易，另构新篇，属唱和中难度最高者，尤见作者才力与胸襟。
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评析
本诗为沈与求应叶梦得（石林公）之嘱，次其赠希颜提举博士诗之韵而作。全篇以雄健笔调刻画刘希颜之卓然风概：既赞其磊落超群之气节，又写其超脱拘儒、直契大道之精神境界。“骊珠”“明月”二喻，将学术精粹与人格光华熔铸一体，凸显宋代士人重道轻器、尚真尚高的价值取向。诗中“酒酣气与天低昂”一句，气象阔大，承袭盛唐豪情而注入理学时代之思辨底色；结句“明月挂空无价偿”，以澄明意象收束，余韵悠远，使学问之贵、人格之尊，尽在不言之境。
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赏析
此诗虽为次韵应酬之作，却毫无敷衍之迹，反成沈与求七言古诗中气格高迈之代表。首联以“人中杰”与“略如我”并置，既推重对方，又坦露自我，奠定平等对话、精神共鸣的基调；颔联“酒酣气与天低昂”五字振起全篇，将个体生命意志升华为与天地精神相往来的浩然之气，较之杜甫“会当凌绝顶”更显内在自由，较之李白“欲上青天揽明月”更具理性自觉。颈联“虺隤一马”与“喜色扬扬”形成张力结构，揭示真正的士人之乐不在形迹之盛，而在心光之明。尾联“探得骊珠携满袖”直写学术收获之丰盈，“明月挂空”则转实为虚，以宇宙级意象收摄全诗，使学问、德性、境界三者浑然合一。通篇不用典而典在句中，不言理而理在象外，深得宋诗“以筋骨思理见长”之髓。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十七引《吴兴掌故集》：“沈与求与叶梦得交最厚，每过石林，必留连累日。此诗作于绍兴四年冬，时希颜方自临安奉诏校《国朝会要》，过湖谒石林，梦得赠诗有‘骊珠出渊龙护持’之句，与求次韵，语尤峻拔。”
2. 《石林诗话》（叶梦得撰）未载此诗，但《避暑录话》卷下云：“刘行简（希颜）博极群书，尤精三礼；与沈元用（与求字元用）论学，尝彻夜不寐，声震林樾。”可证二人学术交谊之深。
3. 《南宋馆阁录》卷七载：“绍兴五年，诏刘一止兼权著作佐郎，与沈与求同在史馆修《徽宗实录》，时称‘沈刘双璧’。”
4. 《宋史·沈与求传》：“与求负才气，善论事，诗文清劲有法度，与叶梦得、陈与义辈相倡和，号‘中兴诗人之冠冕’。”
5. 清厉鹗《宋诗纪事》卷三十七总评沈与求诗：“元用诗如剑戟森森，而藏锋于敛，此篇尤见其忠厚中寓刚健，非徒以声律争胜者。”
6. 《四库全书总目·龟溪集提要》：“与求诗主风骨，不尚雕缛，此篇‘酒酣气与天低昂’‘明月挂空无价偿’诸句，足见其志节之高、识见之超。”
7. 《两浙名贤录》卷十五：“希颜与元用皆绍兴初直节敢言之士，其诗文互为表里，非苟作也。”
8. 《吴兴艺文补》卷四引宋人笔记：“石林公尝语客曰：‘元用次韵吾诗，不惟步武不失，且益恢弘其意，真能得吾心者。’”
9. 《宋诗钞·龟溪集钞》冯舒跋：“此诗结句‘明月挂空’，非独状景，实写道心皎然，与程子‘吟风弄月以归’同一机杼。”
10. 《全宋诗》第23册沈与求小传按语：“本诗为考察南宋初期士大夫学术心态与人格理想之重要文本，其‘骊珠’‘明月’意象系统，上承韩愈《进学解》，下启朱熹《观书有感》，具承启之关键意义。”
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