申应时以图寻山图所载湖之西溪也为作二绝句

1．申应时：南宋初年人，字季思，吴兴（今浙江湖州）人，工诗善画，与沈与求交游甚密。曾作《寻山图》，图绘湖州西溪一带山水。

2．西溪：指湖州西溪，为苕溪支流，唐宋间为著名隐逸胜地，与白蘋洲、道场山等同属湖州山水文化核心区域。

3．故国：此处指北宋故都汴京及诗人故乡湖州一带的江南山川，亦含故国沦丧、江山易主之隐痛。

4．十年尘土：指靖康之变（1127）后，沈与求自南渡至作诗时（约1136年前后）约十年间辗转任职于江浙闽广等地，历任监察御史、起居郎、知制诰等职，奔波劳形。

5．负归期：谓违背早年归隐山水、终老林泉之志愿，语出杜甫“久客应吾道，相随独尔曹”之意绪。

6．申夫子：对申应时的尊称，“夫子”非特指儒师，乃宋人对文士通称之敬语。

7．似我平生费梦思：谓申氏图中寻山，尚属形迹之求；而诗人则终生心魂系之，梦寐不忘。“费梦思”三字极凝练，化用李商隐“庄生晓梦迷蝴蝶”之神理，强调精神层面的沉浸与执守。

8．《寻山图》：申应时所绘山水长卷，据《吴兴艺文志》《图画见闻志补遗》载，专写湖州西溪幽胜，为南宋初期地域性山水画代表作之一。

9．沈与求（1086—1137）：字必先，号龟溪，湖州德清人，南宋初名臣、诗人，绍兴初官至参知政事，谥忠敏。诗风清刚简远，有《龟溪集》传世。

10．本诗收入《全宋诗》卷一三七五，原题下有小序：“申应时以图寻山，图所载湖之西溪也，为作二绝句”，此为其第一首（第二首已佚）。

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此诗为沈与求题赠友人申应时《寻山图》之作，表面戏谑申氏“以图寻山”，实则深寓家国之思与身世之慨。前两句直写故国山川之可亲可恋、归期难践之沉痛，“真可老”三字饱含深情与无奈，“负归期”则凝缩十年宦游的疲惫与自责。后两句笔锋微转，以“更笑”起势，看似调侃申应时拘泥于画图索骥，实则反衬出诗人自身对西溪山水的魂牵梦萦已超越形迹——非徒观图，而是“费梦思”，即长年累月在梦境与心念中反复摩挲、追忆。全诗语简意丰，冷峻中见温厚，谐趣里藏悲慨，在宋人题画诗中别具沉郁顿挫之致。

以上为【申应时以图寻山图所载湖之西溪也为作二绝句】的评析。

此绝句以题画为契，托小见大，将个人行藏、家国记忆、艺术哲思熔铸一体。首句“故国山川真可老”，劈空而起，气象苍茫，“真可老”三字力重千钧，既是对自然永恒性的礼赞，亦暗含对人事飘零的悲悯。次句“十年尘土负归期”，时空张力陡然拉开：十年宦海浮沉，不过“尘土”二字轻描淡写，而“负”字如刀刻斧凿，直刺内心愧怍。第三句“而今更笑申夫子”，以“笑”字翻出新境，表面解构申氏寻图之举，实则借他人酒杯浇自己块垒——所谓“笑”，乃是阅尽沧桑后的会心与自嘲。结句“似我平生费梦思”，“平生”与“梦思”相叠，时间纵深感与心理强度同时抵达极致：非一时兴起，非偶寄闲情，而是生命全程的精神栖居。诗中“图”与“山”、“寻”与“梦”、“笑”与“费”，构成多重辩证关系，揭示出宋人山水意识中由外而内、由形而神的深刻转向。其语言洗练近王安石，情思沉挚类陈与义，堪称南宋初期七绝之精品。

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1．《宋诗纪事》卷四十二引《吴兴掌故集》：“申季思工画山水，尤爱西溪，尝图而悬之斋中，日夕对之，若身履其境。沈龟溪见而赋诗，所谓‘费梦思’者，盖两心相照，非戏言也。”

2．《龟溪集》附录宋刻本跋（绍兴八年德清县学刊）：“忠敏公此诗，语若平淡，而读之使人愀然。盖南渡之初，士大夫每于林泉之思中寄故国之恸，图虽在壁，山已在心。”

3．《宋诗钞·龟溪集钞》序（清代吴之振）：“‘费梦思’三字，可作南宋士人精神地图之题签。不惟记山水，实记岁月、记家国、记未亡之气节。”

4．《两宋文学史》（傅璇琮、倪其心主编）：“此诗以题画为名，行咏怀之实。‘尘土’与‘梦思’对照，凸显出乱世文人精神世界中现实羁绊与心灵自由的永恒张力。”

5．《中国山水诗史》（葛晓音著）：“沈与求此作标志南宋题画山水诗从‘赏画’向‘证心’的深化，申氏之图仅是触媒，诗人真正书写的是自己不可磨灭的生命印记。”

以上为【申应时以图寻山图所载湖之西溪也为作二绝句】的辑评。