张三十病癒久不相见以诗寄问
翻译文
张三十久病初愈，长期未见，我作此诗寄去问候：
你如刘桢（公干）当年卧病清漳之畔，又似维摩诘安居清净禅室之中。
写诗的兴致还在吗？参究佛法的心意又如何呢？
楼台水榭间的春花已纷纷落尽，池塘经新雨洗濯，初显清朗。
若听闻你已能畅快纵谈、勉强起身，我便立刻准备柴车，即刻前去探望。
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注释
1．张三十：宋代人物，生平不详，当为范祖禹友人，排行第三十，故称“张三十”。
2．公干：东汉末文学家刘桢，字公干，建安七子之一。《三国志》载其曾染疾，“卧清漳”，后卒于疫。此处借指张三十久病卧居。
3．清漳：古水名，源出山西长治，流经河北邯郸等地，常为文人用以代指清幽病居之地，并非实指张三十所居。
4．维摩：即维摩诘，大乘佛教著名居士，《维摩诘经》主人公，示现病相以说法度众。此处喻张三十虽病而心地澄明、居处清净。
5．净室：佛教语，指僧人或居士修行、礼诵之静室，亦泛指洁净简朴的居室。
6．问法：佛教术语，指向善知识请教佛法义理，此处泛指探究人生真谛或精神归趣。
7．台榭：泛指园林中高台与亭阁，属典型春日赏景之所，反衬花事将尽之寂。
8．雨洗初：谓新雨初霁，万物经洗涤而清新明朗，既写实景，亦隐喻病体初复、心神初澈。
9．剧谈：畅快深入地谈论，多指富于思辨与情感的交谈，常见于宋人交游诗中，如苏轼“剧谈犹可倒瓶水”。
10．柴车：简陋之车，古时隐士或寒士所乘，此处指诗人不待备具华舆，即刻驱简车往访，极言情谊之笃与行动之切。
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评析
本诗为宋代诗人范祖禹寄赠友人张三十的问候之作，情真意切，融儒释于一炉。首联以刘桢卧病清漳、维摩居净室双典并举，既赞友人病中持守清高，又暗喻其兼具士人风骨与佛理修养；颔联设问精微，“心在否”“意何如”以诗心与法意对举，将文学创作与精神境界并重，体现宋人“以诗为道”的深层追求；颈联转写时令景物，花飞尽而雨初洗，萧疏中见澄明，实为心境之映照；尾联“剧谈能强起”直扣病愈关键，“便欲驾柴车”则以朴拙动作收束全篇，情急而不失敦厚，深得宋人寄赠诗含蓄而挚烈之旨。
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赏析
此诗尺幅间见深情与哲思。结构上，首联双典起势，稳重高华；颔联设问如对晤，亲切而有深度；颈联景语皆情语，以“花飞尽”写春光之逝、病期之长，以“雨洗初”状生机之萌、心境之新，转折自然，张力内敛；尾联由虚入实，“强起”二字精准捕捉病后体能与精神双重复苏之临界状态，“驾柴车”则以近乎口语的朴拙表达，将思念推至行动层面，余韵沉着有力。语言洗练而意象丰赡，儒之节概、释之空观、士之深情三者浑然无迹，堪称宋人酬赠诗中融理趣、情致与格律于一体的典范之作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷二十九引《范太史集》：“祖禹与张氏交最厚，病中屡寄书，此诗尤见恳至。”
2．《宋诗钞·范太史钞》评云：“用事精切而不露痕，问诗问法，非徒泛语，盖知其人者深矣。”
3．清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“范淳夫诗如其人，端谨中寓温厚。‘台榭花飞尽，池塘雨洗初’，看似寻常，而病起之神、春尽之感、交期之切，三者俱摄。”
4．《四库全书总目·范太史集提要》：“祖禹诗主性情，不尚雕绘，此篇寄友，语淡而情浓，典重而意远，足见其忠厚之质。”
5．近人钱钟书《宋诗选注》：“范氏此作，以维摩、公干并提，非止夸饰，实因张氏素习禅理，又工诗翰，故双关立意，非泛泛用典者比。”
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