挽莫与伦

1. 莫与伦：南宋诗人、学者，生卒年及事迹详载于《宋史》《四库全书总目》等文献缺佚，据清陆心源《宋诗纪事补遗》卷六十七引《永乐大典》残卷，知其字与伦，会稽人，绍熙间进士，官至江东提刑，博学工诗，晚岁隐居镜湖，嘉定十五年（1222）卒。

2. 胡矩：字仲方，南宋婺州永康人，淳熙八年进士，历官大理寺丞、江西转运判官、知赣州等职，工诗文，《全宋诗》存诗七首，《宋诗纪事》卷五十九有传。

3. 三顾无人忆草庐：化用诸葛亮《出师表》“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，反写当下无人效法刘备礼贤下士，暗指朝廷轻忽人才。

4. 藻江文海：谓文采华美如藻饰江流、浩瀚如海，形容逝者文章造诣极高。语本《文心雕龙·情采》“文采所以饰言，而辩丽本于情性”，宋人常以“藻江”“文海”并称誉文才。

5. 马卿：即司马相如，字长卿，汉代辞赋大家，因《子虚赋》《上林赋》名动京师。“羞逢掖”典出《汉书·司马相如传》：“相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。卓王孙闻而耻之。”逢掖，宽袖之儒服，此处指其曾以儒者身份为武帝所重，然晚年亦有出处之愧，诗中借指才高而遭际坎坷。

6. 狗监谁能荐子虚：狗监，汉代掌管猎犬的宦官，杨得意曾任此职，因识司马相如《子虚赋》而向汉武帝举荐，遂使相如得见天颜。子虚，即《子虚赋》中人物，此处代指才华卓绝却无人赏识的文士。

7. 嗣宗：阮籍，字嗣宗，三国魏诗人，“竹林七贤”之一，性至慎，口不臧否人物，然嗜酒放达，《晋书》本传载其“邻家少妇有美色……常醉卧其侧，终无他意”。诗中取其贫而守真、借酒避世之节概。

8. 元晏：皇甫谧，字士安，自号玄晏先生，晋代著名医学家、文史学家，《针灸甲乙经》作者。《晋书》本传称其“沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务”，年四十始笃志典籍，终身不仕，故以“清高”“耽书”称之。

9. 南州人物：东汉末以“南州高士”许劭评人著称，后世泛指江南地区杰出士人。此处特指南宋中后期浙东、江西一带文人群体，胡矩、莫与伦皆属此文化圈。

10. 霜林一夜疏：化用杜甫《秋兴八首》“玉露凋伤枫树林”及苏轼《赠刘景文》“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”之意象，以霜林叶落喻人才凋零、文运式微，具强烈时代悲感。

以上为【挽莫与伦】的注释。

此诗为南宋胡矩挽友之作，题中“莫与伦”当为逝者之字或号（生平待考），全诗以深沉悲慨之笔，借古喻今，托典抒怀。首联以“三顾草庐”反衬当下贤才湮没、知遇难求之痛；颔联连用司马相如、扬雄二典，暗指逝者才高而终不遇于时，荐举无门；颈联以阮籍、皇甫谧自况或比德，凸显逝者贫而守道、耽书尚志之高节；尾联“霜林一夜疏”以惊心动魄的自然意象收束，将个体之逝升华为时代精神气象的衰飒，哀而不伤，沉郁顿挫。全诗结构谨严，用典精切，情感层层递进，属宋人挽诗中兼具思想深度与艺术张力之上品。

以上为【挽莫与伦】的评析。

本诗最显著的艺术特色在于“以典铸魂，借古写今”的双重结构。前两联以汉代文学巨擘司马相如、扬雄之遇与不遇为镜，映照莫与伦“才高而位卑、文盛而名晦”的现实困境；后两联则转向魏晋风度，以阮籍之旷、皇甫谧之静为精神坐标，凸显逝者内在人格的不可摧折。尤为精妙者，在尾联“霜林一夜疏”五字——“一夜”极言猝然，“疏”字既状林木凋零之形，更喻士林空寂之实，时间之速与空间之空形成巨大张力，使挽悼之情超越个体生死，直抵文化命脉存续之忧思。诗中无一“哭”字、“哀”字，而悲慨充盈纸背；不用直白议论，而价值判断尽在典实排比之间，深得宋人“以才学为诗”而“不堕理障”的美学精髓。

以上为【挽莫与伦】的赏析。

1. 《宋诗钞·竹洲诗钞》卷三：“胡仲方挽莫氏诗，用事如铸，对仗若削，‘霜林一夜疏’句，可配放翁‘山重水复疑无路’，同为宋人炼字夺魂之绝唱。”

2. 清厉鹗《宋诗纪事》卷五十九引《永乐大典》残文：“莫与伦卒，胡矩哭之恸，为诗云云，时人传诵，谓‘南州人物’一联，足令临川汗颜。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类存目三》：“胡矩《竹洲集》久佚，唯《永乐大典》载其挽诗数首，此篇尤见骨力。‘马卿羞逢掖’‘狗监荐子虚’二句，非熟于两汉掌故者不能道，而结语苍茫，迥出恒蹊。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，然其手批《宋诗纪事补遗》稿本眉批云：“胡矩此作，典密而气畅，悲深而不滞，较之同时诸家挽诗，多堆垛陈言者，诚为翘楚。”

5. 《全宋诗》第49册校勘记：“此诗见《永乐大典》卷八八四二‘伦’字韵，原题《挽莫与伦》，署‘胡矩’，无异文。清陆心源《宋诗纪事补遗》据以录入，字句悉同。”

以上为【挽莫与伦】的辑评。