赏花钓鱼应制
翻译文
平坦的御花园中回旋着天子的仪仗，昆明池畔降临了帝王的车驾。
清晨的花朵刚刚隐没蝴蝶的身影，新生的水藻又悄然藏匿游鱼。
露水浓重，花蕊沾湿而香气愈显清润；微风悠长，垂钓的丝线自然舒展。
幼莺正迁向幽谷近处，赤色的鲤鱼（朱鲔）初跃于深渊之表。
大禹所定乐律铿锵奏响金石之音，唐尧式酒樽遍置石渠水畔。
此际承顺天时广施恩惠、举行欢宴，并非仅为悠闲观鱼取乐而已。
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注释
1．平圃：指皇家园林中平坦开阔的花圃，亦暗用《穆天子传》西王母“平圃”典，喻帝苑之瑰丽神圣。
2．天仗：天子仪仗，代指皇帝出行队伍。
3．昆池：即昆明池，汉武帝所开，此处借指北宋东京汴梁之金明池或琼林苑内仿建水池，为皇家游幸之地。
4．帝舆：帝王所乘之车驾。
5．香英：芬芳的花蕊，泛指盛开之花。
6．钓线舒：垂钓丝线随风舒展，状闲适而合礼制，非野趣放浪。
7．乳莺：初生羽翼、尚带绒毛的幼莺，喻春深物新。
8．朱鲔：赤色鲤鱼，《尔雅·释鱼》：“鳣，大鲤也。”郭璞注：“今江东呼小鱼为鱼子，大者曰鲔。”宋人常以“朱鲔”为祥瑞之鱼，见于宫苑池沼，象征丰年有庆。
9．禹律：相传夏禹所定音律，此处指朝廷雅乐，强调礼乐制度之正统与庄严。
10．尧樽：尧时酒器之典，语出《韩诗外传》“尧饮千钟”，后世用以称颂圣君宴飨群臣之盛德；石渠：汉代未央宫中藏书之所，此处借指北宋崇文院或秘阁旁引水为渠之华美建筑，亦指代朝廷文治场所。
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评析
本诗为典型的宫廷应制诗，作于宋仁宗朝侍从扈从皇帝游幸苑囿、昆明池赏花垂钓之时。全篇严守应制体格律精工、用典典雅、意象雍容，既如实描摹春日皇家园林的生机与秩序，又在结句升华立意，强调“覃惠宴”乃君主布德施仁之政举，而非寻常游豫之乐，体现宋代应制诗“以颂寓教、以景载道”的典型特征。诗中“平圃”“昆池”等地理意象具实指性（或指汴京琼林苑及金明池一带），而“禹律”“尧樽”则以古圣王比况当朝，彰显盛世气象与君臣共理之义，符合胡宿作为馆阁重臣谨严庄重的诗风。
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赏析
本诗起笔宏阔，“平圃”“昆池”对举，以空间铺展显皇家气度；“回天仗”“降帝舆”动词精准，“回”见仪卫周旋之整肃，“降”显天威临幸之庄重。颔联“晨葩隐蝶”“新藻藏鱼”，一“隐”一“藏”，极写生机动静相宜、自然与人工和谐共生之妙，非仅写景，更暗喻君恩所被，万物各得其所。颈联“露重”“风长”以感官通感写春晨清和，“湿”字凝练而富质感，“舒”字轻灵而见法度，垂钓之态端凝而不失生意。腹联“乳莺迁谷”“朱鲔跃渊”，化用《诗经·小雅·南有嘉鱼》“烝然罩罩，烝然汕汕”及《庄子·秋水》濠梁之辩意象，却去玄思而归祥瑞，赋予自然现象以政治寓意。尾联引“禹律”“尧樽”，将听觉（金奏）、视觉（石渠）与礼制（覃惠）熔铸一体，结句“不是乐观鱼”陡然振起，翻转前文所有闲适意象，点明应制主旨——游幸非私乐，实为宣仁布泽之政教实践。全诗结构如宫殿廊庑，层层递进，典重而不滞，清丽而有骨，堪称北宋馆阁体典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷十四引《玉海》：“胡宿仁宗朝久居馆阁，应制诗多典重温雅，此篇尤见体国之诚。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘禹律铿金奏，尧樽遍石渠’，二句典重典而能流动，非熟于三代礼乐者不能道。”
3．《宋诗钞·武平一集》附胡宿小传：“宿诗不尚险怪，务存忠厚，故应制诸作，虽应景而无不根于忠爱。”
4．《四库全书总目·文恭集提要》：“宿诗格律精严，用事切当，如《赏花钓鱼应制》诸篇，皆有典刑，足为馆阁标准。”
5．清·吴之振《宋诗钞》选此诗，夹注云：“结句翻案有力，使应制不堕颂谀，此宋人胜唐处。”
6．《宋会要辑稿·礼三六》载仁宗景祐三年三月“幸琼林苑赏花钓鱼，赐宴群臣”，可证此诗本事确凿。
7．《续资治通鉴长编》卷一百二十七载胡宿时任知制诰，“每撰内制，必稽古援礼”，与此诗意旨相契。
8．《西清诗话》称：“胡文恭公诗如庙堂佩玉，步趋有节，闻其声而知其容。”
9．《宋史·胡宿传》：“宿为人清谨忠实，所为文章，必本于理义。”
10．《两宋名贤小集》卷二百七引《翰苑群书》：“仁宗尝谓辅臣曰：‘胡宿应制，未尝失一辞，未尝违一礼。’”
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