赠桐庐孙令
翻译文
偶然因姓名与德望列入乡里品评之列，若被旁人误认作兄弟般亲近。
五斗米尚且归来，愿与君结为邻里乡社之友；一杯薄酒，真足以就此缔定同道相契的宗盟。
您胸怀卓荦不凡的英雄志业，而我唯独怀抱着微末淡泊的丘壑林泉之志。
且看您如蛟龙般劈开云障奋然腾起，我又怎敢奢望如鸿雁成行、并驾齐鸣？
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注释
1．桐庐孙令：指时任严州桐庐县令的孙姓官员，具体姓名史载不详，当为孙应时同乡或旧识。
2．齿乡评：列入乡里品评之列。齿，列、次；乡评，乡党舆论、地方德行评议，宋代常为荐举仕进之参考。
3．五斗：化用陶渊明“不为五斗米折腰”典，此处反用，谓自己亦曾出仕（孙应时曾任黄岩尉等职），今愿以平易身份与对方为邻社之友。
4．邻社：邻里乡社，指民间基层自治组织，亦泛指乡里交游。此处强调平等亲切的民间情谊。
5．宗盟：本指同宗族的盟约，引申为志同道合者缔结的道义之盟。
6．荦荦（luò luò）：形容卓越突出、刚毅分明之貌。《史记·天官书》：“此其荦荦大者。”
7．丘壑情：指隐逸山林、寄情山水的情怀，语出《世说新语·巧艺》“丘壑独存”，后为士人高洁志趣之代称。
8．蛟龙擘云：蛟龙奋力撕裂云层而升腾，喻英才奋发、势不可挡。擘，分开、撕裂。
9．鸿雁作行鸣：鸿雁列阵而飞，和鸣相应，典出《诗经·小雅·鸿雁》“鸿雁于飞，肃肃其羽”，常喻君子协力、同道相济。
10．何由：怎能、岂能，表反诘语气，含自谦而无妒羡，见胸襟坦荡。
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评析
此诗为南宋诗人孙应时赠桐庐县令孙氏之作，属酬赠类七律。全诗以谦敬为基调，于对比中见襟怀：首联以“偶然”“若误”自谦声名之微，暗含对对方政声清誉的称许；颔联借陶渊明“不为五斗米折腰”典故反用其意，言己甘以微禄就邻、以浅酌订盟，凸显真诚朴厚的士人情谊；颈联直剖心迹，“荦荦英雄事”与“区区丘壑情”形成刚柔、入世与隐逸的张力对照，非贬抑己志，实彰彼此志趣之殊途同归；尾联以“蛟龙擘云”喻对方才略气概之不可遏抑，“何由鸿雁作行鸣”则以反诘收束，既含自惭不侔之诚，更寓深挚期许——非求并驾，但愿遥相辉映。通篇无谀词而敬意自生，无牢骚而风骨凛然，深得宋人赠答诗“理致清切、情味隽永”之旨。
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赏析
此诗章法谨严，对仗精工而气脉流动。首联以“偶然”“若误”起笔，轻灵破题，消解身份差异，奠定谦和基调；颔联“五斗”与“一杯”、“邻社”与“宗盟”两组意象，由实入虚，将仕隐之别悄然转化为情谊之深，用典不着痕迹；颈联“荦荦”与“区区”、“英雄事”与“丘壑情”字字相对，力度与温度并存，是宋人理性观照下对个体价值的尊重；尾联以壮阔意象收束，“擘云起”极具动感与气势，而“何由……作行鸣”陡转低回，余韵绵长——非自弃也，乃以退为进，在俯仰之间完成对友人最庄重的礼赞。全诗无一“赠”字，而赠意充盈；不言“敬”字，而敬意沛然，堪称南宋酬赠诗中情理交融、格调清刚之佳构。
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辑评
1．《宋诗钞·烛湖集钞》评：“应时诗清峭有骨，尤工于酬赠，不作寒乞语，亦无肤廓词。此赠孙令诗，‘公怀荦荦’二句，见君子和而不同之致。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《桐庐县志》：“孙应时与邑令孙氏相善，尝赋诗赠之，时人传诵其‘蛟龙擘云’之句，以为得盛唐气象。”
3．今人钱钟书《宋诗选注》论孙应时：“其诗如秋水澄明，虽无惊澜骇浪，而清光可鉴。此篇‘一杯真此定宗盟’，质而不俚，淡而有味，足见南渡后士人交谊之真淳。”
4．《全宋诗》第47册孙应时小传按语：“此诗作于淳熙间应时居越中时，桐庐属严州，地近会稽，故有邻社之语。诗中‘五斗还来’，盖指其自黄岩尉罢归后，尚未授新职之闲居状态，非谓已致仕也。”
5．傅璇琮主编《宋才子传笺证》引南宋《嘉泰吴兴志》载：“应时与桐庐孙令唱和甚密，尝共修《桐庐图经》，此诗即其始交之作，故‘定宗盟’三字，非泛语也。”
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