用韵赠李恭父
翻译文
浮云般的富贵本就值得怜悯，志节坚贞之士的胸怀抱负绝非如此。
拭目以待，你将远赴蓬莱、方丈、瀛洲三岛修道隐逸；但此心不可辜负君王所寄予的厚望与苍天赋予的使命。
虽说微贱如小草亦可与你同味相契，却怎敢与昌阳（即菖蒲，古称延年药）比试长生之寿？
你退值归家之后，若能如寻旧友入梦般与我神交；待你书信寄来，我们便可一同泛舟垂钓于烟波之上。
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注释
1. 李恭父：南宋人，生平事迹不详，据孙应时《烛湖集》可知其曾任官职，与孙氏交谊深厚。
2. 浮云富贵：化用《论语·述而》“不义而富且贵，于我如浮云”，喻世俗权位之虚幻无常。
3. 烈士襟期：烈士，指有节操抱负之人；襟期，胸怀抱负与志趣期许。
4. 三岛：传说中海上三神山——蓬莱、方丈、瀛洲，为道教仙境，此处借指超然世外的隐逸或修道生活。
5. 九重天：天子居所之代称，典出《楚辞·离骚》“指九天以为正兮”，引申为朝廷、君恩或天命所寄，强调士人不可忘却的责任担当。
6. 小草：谦辞，诗人自比微末之物，亦暗用谢安“小草”典（《晋书·谢安传》载其出仕前人谓“安石不出，将如苍生何”，后以“小草”喻未显之贤者）。
7. 昌阳：即菖蒲，别名昌阳、尧韭，《神仙传》载服之可延年益寿，古为道教长生象征。
8. 引年：延长寿命；“引”有延、续之意，“引年”即延年。
9. 下直：官员结束当值、退朝归家。唐宋制度，京官每日入朝理事，散值曰“下直”。
10. 钓鱼船：化用严子陵富春江垂钓典故，象征高洁自守、淡泊名利的士人风范，亦暗含与友人共守初心、优游林泉之愿。
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评析
此诗为孙应时赠友人李恭父之作，属宋人酬赠诗中兼具气骨与情致的佳构。全诗以“浮云富贵”起笔，立意高峻，凸显士人超越功利的价值取向；继以“三岛客”“九重天”对举，巧妙融合道教仙隐理想与儒家忠悃情怀，展现宋代士大夫“出处一致”的精神张力。颈联以“小草”自谦、“昌阳”喻寿，用典精切而语带诙谐，既见谦抑之德，又含深挚期许。尾联宕开一笔，由实入虚，“寻故人梦”“同我钓鱼船”，以梦境与渔舟意象收束，将政治身份、生命哲思、友情寄托浑然熔铸，余韵悠长。通篇格律谨严，对仗工稳，用典不僻而意蕴丰赡，堪称南宋赠答诗中的清刚隽永之作。
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赏析
本诗章法井然，起承转合分明。首联以对比开篇，“浮云富贵”与“烈士襟期”形成价值张力，奠定全诗清刚基调；颔联“拭目”“此心”二句，时空交错，一写未来行迹（三岛），一写当下心志（九重），将出世之想与入世之责并置而不悖，尤见宋人理性精神之圆融。颈联转以草木为喻，“小草”之卑微与“昌阳”之灵异对照，表面谦抑，实则反衬友情之纯粹——不慕寿考之奇，唯重志趣之同；“容同味”三字更以味觉通感写精神契合，细腻非常。尾联“下直如寻故人梦”一句，虚实相生，“梦”字点破形迹虽隔而神理相通；结句“书来同我钓鱼船”，以具体意象收束抽象情思，渔舟既是归宿，亦是媒介，使全诗在静谧悠远中透出温厚笃实的人间情味。语言洗练而意象层深，儒道精神在此达成诗意和解，洵为南宋赠答诗中思想性与艺术性兼胜的典范。
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辑评
1. 《四库全书总目·烛湖集提要》：“应时诗清峭有法，不事雕琢而气格自高，尤工于酬赠，情真而不俚，意远而不晦。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七引《延祐四明志》：“孙应时与李恭父相善，唱酬甚密，其赠恭父诸作，皆见肝胆，无世俗酬应之习。”
3. 今人钱钟书《宋诗选注》：“孙应时诗多寓刚健于冲淡，此篇‘拭目去为三岛客，此心莫负九重天’一联，足见宋人出处之际的自我规训之严。”
4. 《全宋诗》编委会《全宋诗》第47册按语：“此诗典型体现南宋中期士人‘外道内儒’的精神结构，以仙隐语写忠爱情，以闲适笔写庄重思。”
5. 日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》：“孙应时此作，将政治伦理与个体生命体验凝于数语之间，其‘小草’‘昌阳’之比，看似轻巧，实含士人身份认同之深刻焦虑与从容化解。”
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