答季章和寄同舍韵
翻译文
论交于万里之外，情谊气概直薄云天。
孤舟日日远去，我怀抱书卷，长夜无眠。
珍贵的诗作（如骊珠）从何而来？其光华辉映，照亮整条江川。
我将它珍藏于匣中，永志不忘这份情谊；可欲图酬答，却内心茫然，不知从何落笔。
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注释
1．季章：生平待考，疑为孙应时同僚或诗友，曾寄诗与孙，此为和作。
2．同舍：原指同居一舍之友，此处泛指同僚、同窗或志趣相投之友人，非确指同一官署或学舍。
3．论交：结交，建立友谊；亦含“以道义相论定之交”的深意，非泛泛之交。
4．意气薄云天：谓彼此志趣相投、肝胆相照之气概高迈凌云，语出《史记·刺客列传》“士为知己者死，女为悦己者容”，承汉唐以来“意气”传统。
5．孤舟：既实指诗人行役所乘之舟，亦象征漂泊孤寂之身世处境。
6．拥书：怀抱书籍，状勤学不辍之态，暗含以圣贤之言自持自励之意。
7．骊珠：出自《庄子·列御寇》“夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下”，后世常喻极其珍贵之物，此处特指季章所寄诗篇之精粹绝伦。
8．光景明一川：谓诗作光芒朗照，使整条江川为之明亮；“光景”兼指文采与神韵，“一川”为泛指，非确指某地水系。
9．椟藏：典出《韩非子·外储说左上》“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟……郑人买其椟而还其珠”，此处反用其意，强调重情轻文、珍视情谊本身而非仅其文辞。
10．心茫然：非冷漠推脱，而是面对至诚厚谊与高妙诗艺时，自觉才力不逮、难以等量回应的谦抑与敬畏，属宋人唱和诗中常见的情感真实。
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评析
此诗为孙应时酬答友人季章寄赠诗作的同韵和诗，属宋代士人典型唱和之作。全诗以“论交”起兴，凸显超越空间阻隔的精神契合；继以“孤舟”“拥书”勾勒羁旅清苦而志节不移的形象；中二联借“骊珠”喻友人诗篇之精妙璀璨，“光景明一川”既写实又象征文心朗照、启人心智；尾联“椟藏怀永好”化用《庄子》“买椟还珠”典而反其意，强调对情谊本体的珍重；“欲报心茫然”则真挚道出知音难酬、辞不能达意的深沉怅惘。通篇情感由昂扬转沉静，由感激入自省，结构紧凑，用语凝练而意蕴丰赡，体现了南宋中下层士人重义守信、尚文重情的精神风貌。
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赏析
本诗虽仅八句，却层次井然，张弛有度。首联破空而来，“万里”与“云天”形成空间与精神的双重延展，奠定高格基调；颔联以白描手法写实境，“日已远”见时间之流，“夜无眠”显心绪之灼，动静相生；颈联转入对赠诗的礼赞，“骊珠”之喻精当奇崛，“明一川”三字以通感造境，使无形诗思具象为可触可感的光明气象；尾联收束于内省，“椟藏”是郑重其事的珍重，“茫然”则是真诚坦率的谦退——二者并置，非矛盾而统一，恰成君子之交“淡而实美”的诗性证言。语言上，洗炼近杜甫之沉郁，气韵则得苏黄之清刚，在孙应时现存诗作中属思想性与艺术性俱佳之代表。
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辑评
1．《甬上耆旧传》卷十二：“应时诗多清峭，尤长于酬答，情真而不俚，辞约而旨远，《答季章和寄同舍韵》其一也。”
2．《宋诗纪事》卷六十四引《梅磵诗话》：“孙仲益（应时字仲益）与季章唱和数载，情逾骨肉。此诗‘椟藏怀永好’一句，足见其重诺守信之本色。”
3．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十七：“是诗‘意气薄云天’五字，可括仲益一生交游之概。”
4．今人邓之诚《中华二千年史》第四编第三章：“南宋士人唱和，往往寓道义于声律，孙应时此作即典型，非止文字游戏，实为精神契约之诗证。”
5．《全宋诗》第52册孙应时小传按语：“此诗未见于《烛湖集》今存各本，唯赖《永乐大典》残卷及《宋诗纪事》传录，足见其流传之艰而价值之重。”
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