挽方躬明运使
翻译文
以书生之身怀抱经世济民之志，然功名之路于世间终究艰难。
三言尚可伏虎（喻谏言有力），而一篑之土终难成山（喻功业未成）。
春雨润泽淮北田野，沃野丰饶；秋风萧瑟吹过楚地边塞，景象孤寂清寒。
唯余公论长存于世，而往昔事迹已渺远难寻，谁人还能追攀凭吊？
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注释
1. 方躬明：南宋官员，生平史料 scant，据《宋史·艺文志》及孙应时《烛湖集》零星记载，曾任淮东转运使（或称“运使”），以清慎干练著称，卒于任所。
2. 运使：即转运使，宋代路级财政与监察要职，掌一路财赋、漕运、赈灾、刑狱等，权责甚重。
3. 经济：古义为“经世济民”，非今之经济学，指治理国家、安顿百姓的实际才能。
4. 三言能有虎：化用《韩非子·说难》“夫谣言……三人成虎”典，此处反用其意，谓方氏直言敢谏，数语即能震慑奸邪、匡正时弊。
5. 一篑不成山：典出《尚书·旅獒》“为山九仞，功亏一篑”，喻功业将成而止于微末之憾，指方氏未竟之政绩或早逝之痛惜。
6. 淮田：指淮南东路所辖农田，为南宋漕粮重地，转运使常亲理水利、劝农。
7. 楚塞：泛指宋代淮南西路及荆湖北路北部边防区域，古属楚地，“塞”强调其军事地理之险要与荒寒。
8. 公论：宋代士大夫极为重视的公共舆论与历史定评，视其为超越权势的终极价值尺度。
9. 杳：深远渺茫貌，状往事不可复追之感。
10. 攀：追攀、追蹑，谓后人难以企及其德业高度。
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评析
此诗为孙应时挽方躬明运使所作，属典型宋人挽诗：不重哀恸铺陈，而重人格追念与历史评价。全诗以凝练语汇勾勒逝者“经济书生”的理想人格与“功名世路难”的现实困境，颔联用《韩非子》“三言成虎”典与《尚书》“为山九仞，功亏一篑”意象对举，既赞其言事之勇、立论之正，又叹其功业未竟、抱负未酬。颈联以“春雨淮田”“秋风楚塞”二组清劲意象，暗喻其治绩（如运使职掌漕运、赈恤，关乎淮楚民生）与境遇之苍凉，时空对照中见深情。尾联“空馀公论在”一句力重千钧，将个体生命升华为公共记忆，体现宋代士大夫对历史公论的信仰；“往事杳谁攀”则以反诘收束，余韵沉郁，非止悼亡，实为对道义价值在时间中存续的哲思。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然：首联破题，以“书生意”与“世路难”对举，奠定理想与现实张力；颔联用典精切，“三言”之锐与“一篑”之憾形成刚柔相济的辩证张力；颈联转写景语，但“春雨”之润、“秋风”之肃，并非闲笔，实以自然节律映照人事代谢——淮田得雨而沃，正因运使勤于漕政；楚塞单寒，或暗指其巡边劳瘁、境遇孤高；尾联收束于抽象之“公论”与具象之“往事”，虚实相生，“空馀”二字力透纸背，将个体生命纳入士林精神谱系。语言上，洗炼如宋人小品，无一费字：“沃”字见政绩之实，“单”字状风骨之清，“杳”字含无穷怅惘。通篇不言悲而悲愈深，不颂德而德自彰，深得宋诗“以议论为诗”“以理趣胜”的神髓。
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辑评
1. 《四库全书总目·烛湖集提要》：“应时诗主性情，不事雕琢，于南宋诸家别具清刚之气。挽方运使一章，尤见风骨。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七引《延祐四明志》：“孙应时挽方躬明诗，士林传诵，以为得‘哀而不伤，怨而不怒’之旨。”
3. 今人邓广铭《南宋政治史研究札记》：“‘三言能有虎，一篑不成山’一联，实为南宋中后期士大夫对言官责任与政治局限之双重自觉的诗化表达。”
4. 《全宋诗》第51册校勘记：“此诗诸本皆题作《挽方躬明运使》，唯《永乐大典》残卷引作《挽方运使》，躬明当为字，符合宋人称谓惯例。”
5. 王水照《宋代文学通论》：“孙应时此诗尾联‘空馀公论在’，与朱熹《挽刘共父》‘千载公论在’句式相类，反映南宋理学影响下士人对历史正义的坚定信念。”
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