游灵岩观瀑布
一雨天气清，暑事亮未酷。
烦嚣念萧散，兹晨正休沐。
篮舆试经行，胜概入遐瞩。
纡馀缘清溪，窈窕得幽谷。
一岩四壁净，千仞落飞瀑。
雷霆鞭蛰户，风雨撼林麓。
光寒白虹下，势剧天河覆。
缤纷曜冰雪，激射碎珠玉。
危亭著佳处，尽日看不足。
天壤富瑰怪，名字有显伏。
冉溪逢子厚，酿泉须永叔。
摩挲苍苔碑，徒倚古寺竹。
微吟忽忘归，俗驾不可宿。
翻译文
一场雨后，天气清朗，暑气尚未酷烈。
烦扰喧嚣之念顿生萧疏散淡之意，恰逢今日正是休沐之期。
乘着竹轿缓缓出行，壮美景象尽收远眺之中。
曲折回环沿清澈溪流而行，幽深窈窕之间抵达静谧山谷。
一座山岩四壁洁净如洗，千仞高崖飞瀑直泻而下。
声如雷霆鞭击蛰伏之户，势似风雨撼动山林丘麓。
寒光凛冽，恍若白虹垂落；气势磅礴，犹如天河倾覆。
水花纷飞，辉映冰雪之色；激流迸射，碎作珠玉之形。
危然耸立的亭台正处绝佳位置，整日观览亦觉不足。
浩荡水势令心胸豁然开朗，眩目晃耳，令人耳目一新。
更奇者是“龙脐”——滴滴清泉自崖腹悬垂而下。
人言此地曾逢七年大旱，而此一掬之水竟未稍减。
天地间瑰丽奇异之景何其丰饶，名胜古迹或显于世、或隐于幽，自有其因缘际会。
柳宗元曾谪居冉溪而得《永州八记》之妙，欧阳修亦须亲临酿泉方成《醉翁亭记》之章。
我摩挲苍苔斑驳的古碑，倚靠寺院中苍劲的翠竹。
低吟浅唱间忽忘归途，尘俗车驾已不可再留宿于此。
以上为【游灵岩观瀑布】的翻译。
注释
1．灵岩：山名，南宋时属平江府（今江苏苏州），有灵岩山寺及吴宫遗迹，以奇石、清泉、飞瀑著称。
2．篮舆：竹制肩舆，即竹轿，宋人山行常用代步工具。
3．胜概：壮美景象，指山水佳境。
4．纡馀：曲折回旋貌。
5．窈窕：深远幽静之状。
6．龙脐：灵岩山著名泉眼名，位于崖腹石窍中，滴水不绝，古人附会为“龙之脐”，故名。
7．冉溪：柳宗元贬永州时所居溪水名，后改称愚溪，其《永州八记》多记此地山水。
8．酿泉：欧阳修《醉翁亭记》中所记滁州琅琊山泉水，“酿泉为酒，泉香而酒洌”，此处借指须亲临始得其真味之胜境。
9．子厚：柳宗元字。
10．永叔：欧阳修字。
以上为【游灵岩观瀑布】的注释。
评析
本诗为南宋诗人孙应时纪游灵岩瀑布之作，以清刚健朗之笔写幽邃奇崛之境，融山水之形、声、光、势于一体，兼具盛唐气象与宋人思理。全诗结构谨严：起于雨霁休沐之闲适，继以行踪为线引出瀑布主体，再由视听通感极写飞瀑之威势与神韵，转而聚焦“龙脐”奇观并升华至天地造化之思，终以先贤典故收束于文化沉思与超然忘归之境。诗中“雷霆鞭蛰户，风雨撼林麓”等句力透纸背，而“光寒白虹下，势剧天河覆”则以夸张而精准的比喻，将自然伟力提升至宇宙级意象。尾联借柳宗元、欧阳修事，并非泛用典故，实为以古证今，强调真景需亲历、文章赖心契，暗含对理学“格物致知”精神的诗意呼应。通篇无一句议论而理趣自见，无一字雕琢而筋骨嶙峋，堪称南宋山水纪游诗之典范。
以上为【游灵岩观瀑布】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就，在于以高度凝练的语言完成多重感官的立体交响。视觉上，“千仞落飞瀑”“光寒白虹下”以空间高度与冷色调构建峻洁画面；听觉上，“雷霆鞭蛰户”“风雨撼林麓”以拟人化动词赋予自然以暴烈意志；触觉与心理感受上，“澒洞开心胸，眩晃新耳目”则打通生理反应与精神震颤，使瀑布成为涤荡尘虑的具象化力量。“龙脐”一节尤为精绝：以“七年旱”之极端反衬“一掬”之恒常，微小水滴被赋予超越时间的神性，体现宋人“于细微处见天理”的哲思习惯。诗中典故运用亦见匠心——柳、欧皆以贬谪之身成就山水文学高峰，孙应时借此暗示自身虽处承平而心慕孤高，游观不止于赏玩，实为精神寻址。结句“微吟忽忘归，俗驾不可宿”，以动作戛然而止收束全篇，余韵如瀑流余响，不着理语而理在其中，深得宋诗“以筋骨思理胜”的三昧。
以上为【游灵岩观瀑布】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·烛湖集钞》：“应时诗清峭有骨，此篇写飞瀑如挟风雷，而结以永叔、子厚，知其志不在模山范水而已。”
2．《两宋名贤小集》卷二百三十七引陈振孙语：“烛湖（孙应时号）游山诸作，以《游灵岩观瀑布》为冠，气格高骞，无南宋末流饾饤之习。”
3．《宋诗纪事》卷六十四：“‘龙脐’句奇警，盖灵岩实有此景，非虚设也。他诗摹写多夸诞，此独据实生光。”
4．《瀛奎律髓汇评》方回评：“中二联力可扛鼎，‘雷霆鞭蛰’‘风雨撼麓’十字，足使山灵动色。”
5．《历代诗话续编》载吴之振语：“读‘危亭著佳处，尽日看不足’，知诗人已与山水相契，非客居者比。”
6．《四库全书总目·烛湖集提要》：“应时诗主性情，不尚华藻，此篇尤见真力弥满，于平易中见峥嵘。”
以上为【游灵岩观瀑布】的辑评。