冬日晴且暖，林塘思净居。
往兴都未尽，遂经韩氏庐。
韩氏兄弟贤，各各趋义涂。
吾侪与之游，何异田苏俱。
经疑反此质，学陋惭无馀。
况兹诸少年，高论倾国都。
以及治民术，纵横无所拘。
又涉方外说，于道曾不殊。
诗评杜兼李，字法褚与虞。
啜茗岂非好，啖栗强为娱。
久厌官局检，聊休体质舒。
次第极言笑，左右排图书。
复联长诗来，味若餐琼腴。
其辞多自损，似欲大厥誉。
颜子乃庶几，仲尼称弗如。
不厌会遇频，云龙实相须。
最和蹑麟趾，举步未敢渝。
翻译
冬日天气晴朗而温暖，我心中向往林塘间清净的居所。
先前的游兴尚未尽兴，便顺道造访了韩仲文兄弟的住处。
韩氏兄弟德才兼备，各自都走在追求道义的路上。
我们这些人与他们交游，就如同当年晋国贤人田苏那样亲密无间。
我对经典常有疑惑，反而要向他们求教；学问浅薄，深感惭愧不足。
更何况这些年轻才俊，高谈阔论，震动整个京城。
他们谈论治国安民之术，纵横捭阖，毫无拘束。
还涉及佛道等方外之说，对“道”的理解竟也毫不偏颇。
品茶固然清雅，但吃栗子也算一种勉强的乐趣。
长久以来厌倦官府事务的拘束，暂且放松身心，舒展体态。
大家依次畅谈欢笑，身边堆满书籍图册。
整日欣喜于广博学习又不断切磋，批评错误、扶持正道。
所依赖的是彼此宽厚仁爱的胸怀，不至于认为我是愚钝之人。
我把这些言论带回，与士人交流，却总觉得像是在贩卖兜售一般。
你们又续写长诗寄来，读来滋味如同品尝美玉琼浆。
诗中言辞却多自谦贬抑，似乎反想为我增添声名。
颜回那样的人才可称接近完美，连孔子都说自己不如。
我不厌烦频繁相会，正如云与龙相互需要。
最令我敬佩的是你们如麒麟般高贵的脚步，我虽想追随，却不敢轻易迈步。
以上为【依韵和酬韩仲文昆季联句见谢】的翻译。
注释
1. 依韵和酬：按照原诗的韵脚作诗来回赠。“依韵”指使用原诗同一韵部字押韵，“和酬”即应答酬谢。
2. 韩仲文昆季：韩仲文及其兄弟。“昆季”指兄弟，长为昆，幼为季。
3. 林塘思净居：向往在林池之间清净居住。暗含隐逸或闲适之意。
4. 田苏：春秋时晋国贤人，以荐贤著称，《左传》载羊舌肸（叔向）曾从田苏游，后用以比喻贤者交往。
5. 趋义涂：走上道义之路。“涂”同“途”。
6. 经疑反此质：经典中的疑难问题反而要向你们求问。“质”即请教。
7. 学陋惭无馀：学识浅薄，惭愧没有更多积累。
8. 方外说：指佛教、道教等超脱世俗的学说。
9. 啜茗啖栗：喝茶吃栗子，代指日常生活中的清雅之乐。
10. 贬异正则扶：批评异端邪说，扶持正确的道理。“正则”即正当的道理。
以上为【依韵和酬韩仲文昆季联句见谢】的注释。
评析
本诗是梅尧臣为酬答韩仲文兄弟联句赠诗而作，属典型的宋代唱和诗，兼具友情抒发、学术交流与自我反思的多重功能。诗人以冬日访友为引，描绘了与韩氏兄弟清谈学术、纵论古今的雅集场景，表达了对对方才学与品格的由衷钦佩。全诗语言质朴而不失典雅，情感真挚，结构严谨，层层递进：从叙游兴起，至赞贤才，再及学问探讨，终归于谦敬之情。诗中融合儒、道、释思想，体现宋人“通经致用”“兼容并包”的学术风气。同时，诗人反复自谦“学陋”“无馀”“贩沽”，实则彰显其虚怀若谷的君子风范，亦暗含对青年才俊的奖掖之意。结尾以“蹑麟趾”喻对方德行高迈，自己“未敢渝”，更见敬畏之心，将唱和诗提升至道德互勉的高度。
以上为【依韵和酬韩仲文昆季联句见谢】的评析。
赏析
此诗为典型的宋代文人唱和之作，体现了梅尧臣“平淡含蓄、意远语工”的诗歌风格。开篇以冬日暖晴引入，营造出宁静闲适的氛围，随即转入访友叙事，自然流畅。诗人通过“韩氏兄弟贤”“趋义涂”等语，高度评价对方人格修养，并以“田苏俱”自比，既显谦逊，又抬高对方身份，体现出宋代士人间重德尚义的交往准则。中间部分铺陈学术讨论内容，涵盖儒家经术、治国方略乃至佛道思想，展现当时知识阶层“通经博古、无所不窥”的学术风貌。尤其“纵横无所拘”一句，气势开阔，反映出北宋士人自信开放的精神状态。诗中“啜茗岂非好，啖栗强为娱”看似平实琐碎，实则寓庄于谐，透露出文人日常生活的雅趣与自适。而“次第极言笑，左右排图书”更是生动再现了书斋清谈的典型场景，极具画面感。诗人屡屡自贬“学陋”“贩沽”，实为反衬对方诗才之高妙——“味若餐琼腴”，将读诗之愉悦比作享用美玉仙膳，极尽赞美。结尾以“颜子庶几”“云龙相须”作比，既尊对方，又寓己志，最后“蹑麟趾”之叹，更添一层敬畏与距离感，使全诗在热烈唱和中保持理性节制，符合宋诗“理胜于情”的审美取向。整体而言，此诗融友情、学问、哲理于一体，语言简练而内涵丰富，堪称宋代唱和诗中的上乘之作。
以上为【依韵和酬韩仲文昆季联句见谢】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主华艳，而寓意深远，得风人之旨。”
2. 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难工，状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”
3. 刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞五言古诗最长，近体亦有唐人风致，然多愁苦之音，盖其生平坎坷故也。”
4. 方回《瀛奎律髓》卷二十三评梅诗：“平淡中有深远味，非专事雕琢者所能及。”
5. 纪昀《瀛奎律髓刊误》：“圣俞诗格律谨严，而出之自然，不露斧凿痕，尤以说理为长。”
以上为【依韵和酬韩仲文昆季联句见谢】的辑评。
拼音版
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