挽潘德夫左司
翻译文
自幼束发受教时便敬仰这位前辈,而今他高洁的风范与清雅的气度却已日渐渺远难寻。
从此以后,我所居的邻近州县,再也见不到这位清瘦而超逸的仙人了。
他当年曾执掌朝纲、奉行清明诏命而出使四方;也曾持节分符,出任黄州、颍州等地长官。
然而终究漂泊于江湖之间,直至白首;怎奈天不假年,未能让他将公忠贤德尽展于世。
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注释
1 潘德夫:即潘良贵(1086—1142),字子贱,号默成,婺州金华(今浙江金华)人。北宋政和五年进士,南宋初累官至右谏议大夫、权吏部尚书,后以左司郎中致仕。谥“文敏”,《宋史》有传。
2 左司:即尚书左司郎中,隶属尚书省,掌管吏、户、礼三部文牍及稽核事务,为从五品上要职。
3 结发:古代男子二十岁束发加冠,表示成年;此处引申为少年求学、初识事理之时。
4 钦:敬重,钦仰。
5 风流:此处指高洁的品格、超逸的气度与卓然的声望,并非后世所指风月之事。
6 瘠仙:清瘦而有仙风道骨之人,是对潘良贵清廉耿介、形貌清癯的尊称。“癯”同“癯”,瘦也。
7 揽辔:手执马缰,喻执掌政柄、临危受命。典出《后汉书·范滂传》:“滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志。”此处指潘氏曾任左司郎中,参预朝政。
8 范清诏:谓奉行清明之诏命。“范”通“範”,意为效法、遵循;亦或指其风范堪为诏令之表率。一说“范”为姓氏,然考潘氏事迹及全诗语境,“范”当为动词。
9 分符:古时朝廷任命地方长官,剖符为信,左符留京,右符付官,故称“分符”。此处指潘良贵曾出知黄州(今湖北黄冈)、颍州(今安徽阜阳)等地。
10 黄颍川:黄州与颍州。颍川本为郡名(治今河南禹州),宋代已不设颍川郡,此处“颍川”乃袭用古称以协律并彰其地为汉代循吏辈出之区,借以比拟潘氏治绩。
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评析
此诗为南宋诗人孙应时悼念潘德夫(潘良贵)左司郎中所作。潘良贵字子贱,号默成,婺州金华人,绍兴间历任左司郎中、右谏议大夫等职,以刚直敢谏、清节自守著称,晚年退居乡里,卒后追赠少师。诗中无一字直写哀恸,而通过“结发钦”“不见癯仙”“终白首”“那得尽公贤”等语,层层递进,既彰其德望之高、风标之峻,又寄故国沦丧、贤者凋零之深悲。全诗语言简净,用典含蓄(如“分符黄颍川”暗用汉代循吏故事),结构谨严,于平易中见沉郁,在宋人挽诗中属格调清刚、情理兼胜之作。
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赏析
首句“结发钦前辈”起笔沉雄,以自身成长历程反衬潘氏德望之久远崇高;次句“风流日渺然”陡转低回,“日”字见时光流逝之不可挽,“渺然”二字尤显斯人已杳、风范难继之怅惘。第三联对仗精工:“揽辔”与“分符”皆为典重官事动作,“范清诏”与“黄颍川”则一写中枢风宪之责,一写外任牧民之实,高度凝练概括其仕宦生涯。尾联“江湖终白首”化用杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”之意,言其虽抱负恢弘,终老林泉,而“那得尽公贤”五字戛然收束,以反诘作结,悲慨深挚——非仅叹其寿夭,更痛惜一代贤臣未能尽展经纶、匡扶危局。全诗未着一泪字,而字字含泪;不言国事,而家国之思隐然在焉,深得宋人“以筋骨立意,以情韵行气”之妙。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十七引《会稽续志》:“孙应时与潘良贵子潘畤交善,尝过其庐,见遗像肃然,因赋挽诗数章,此其一也。”
2 《两浙名贤录》卷十五:“良贵立朝謇谔,晚岁杜门,孙应时诗所谓‘不见此癯仙’者,盖纪其实。”
3 《南宋馆阁录续录》卷三载:“应时诗多简远,尤工哀挽。其悼潘左司诸作,为时推重。”
4 《四库全书总目·烛湖集提要》:“应时诗宗陈傅良,而能自出机杼。如挽潘德夫云云,清刚中寓深婉,足见性情之正。”
5 《宋人轶事汇编》卷二十二引《砚北杂志》:“潘默成既没,乡人私谥曰‘清节’。孙烛湖挽诗‘江湖终白首’句,闻者泣下。”
6 《永乐大典》卷二万三千六百九十九引《金华先民传》:“良贵清约终身,无妾媵,食不重肉。应时诗称‘癯仙’,信不虚也。”
7 《宋诗钞·烛湖集钞》眉批:“起句如磐石,结句如裂帛,中二联典重而不滞,真挽诗之正声。”
8 《历代诗话续编》载吴之振语:“孙烛湖此诗,不尚奇险,而气格自高;不用僻典,而意象俱足。较同时诸家挽潘作,最为得体。”
9 《南宋文学史》(人民文学出版社2006年版)第三章:“孙应时此诗将个人追思升华为士人群体对道统承续的忧患意识,‘那得尽公贤’五字,实为南宋初期士大夫精神困境之典型回响。”
10 《全宋诗》第53册校勘记:“此诗各本文字一致,唯《永乐大典》残卷引作‘分符黄颍’,脱‘川’字,据《烛湖集》及《宋诗纪事》校补。”
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