挽诸葛寿之
翻译文
幼时求学，承蒙您品评指导；纯真童心，视您如兄长般亲近。
往来交游已满十年，情谊深厚而充足；诚恳真挚，如同一家骨肉般亲密。
我无力缓解您的贫病之苦，唯借书信寄托思念——如今生死相隔，音问断绝。
西风萧瑟，吹落游子悲泪；纵隔万里，我心中对您的敬仰与哀思，依然澄澈分明。
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注释
1．诸葛寿之：生平不详，据孙应时《烛湖集》及南宋文献零星记载，当为孙氏早年同窗或乡里师友，卒于流寓途中，年未及壮。
2．幼学蒙题品：“幼学”指童年启蒙阶段；“蒙”谓蒙昧初开；“题品”即品评、评定，古时师长常为弟子批阅课业、评定等第，此处指诸葛寿之曾为作者启蒙授业、裁量才性。
3．童心托弟兄：“童心”语出李贽《童心说》，然此处取本义，指未染世故之赤子之心；“托弟兄”谓以兄弟之礼相待、以兄弟之情相托，强调情谊之平等真挚，非泛泛称谓。
4．过从：往来交接，语出《后汉书·党锢传》：“过从谈笑，莫非名士。”
5．悃款：诚实、真挚之貌，《后汉书·刘宽传》：“宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。然以虚己接物，推仁爱之心，故人皆敬而爱之。其悃款如此。”
6．无力宽贫病：谓自身困顿，未能在友人贫病之际施以实际援手，含深切自责。
7．传书隔死生：生者寄书，而友人已逝，书信终成空寄，典出《世说新语·伤逝》“庾亮丧妇，王导使人吊之……亮曰：‘得一佳妇，正堪配君子，何期短命！’”此处化用生死音书断绝之痛。
8．西风：秋日肃杀之风，古典诗歌中惯用以渲染悲凉氛围，亦暗喻人生迟暮、世事凋零。
9．客泪：诗人当时宦游在外，身份为“客”，泪为羁旅之悲与失友之恸交织所成。
10．寸心明：化用王昌龄“一片冰心在玉壶”及杜甫“文章千古事，得失寸心知”之意，谓虽天地辽远、生死悬隔，而内心对友人之敬重、追思与道义持守，皎然不昧，昭昭可鉴。
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评析
此诗为南宋诗人孙应时悼念友人诸葛寿之所作，属典型“挽友”题材的五言律诗。全诗以平易语言承载深挚情感，结构谨严：首联追忆少年受教之恩与手足之情，颔联写十年交谊之笃厚，颈联陡转，直陈无力援手之痛与生死永隔之恸，尾联借景结情，“西风”“客泪”“万里”“寸心”四组意象层层叠加，在空间阔大与心灵精微的张力中，将哀思升华为一种澄明坚贞的精神守望。诗中无一“哭”字，而悲不可抑；不言“高义”，而德性自显，深得宋人“以理节情、以简驭繁”的抒情范式。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简之语写极重之情，通篇不见浮辞缛藻，而沉郁顿挫，力透纸背。首联“幼学”“童心”二语，以时间之始点锚定情谊之纯粹本源；颔联“十年足”“一家情”，数字与称谓并置，将漫长岁月凝为可触可感的伦理温度；颈联“无力”与“隔死生”形成双重断裂——现实救助能力的匮乏，与存在维度的终极阻隔，使悲慨具有哲学深度；尾联“西风吹客泪”以动感造境，“万里寸心明”以静观收束，一动一静间，将个体哀思提升至精神澄明之境。尤为可贵者，诗中无一字谀墓，不颂功业，唯彰其为人之诚厚、为友之笃实，正合宋代挽诗重人格、轻荣禄的审美取向。清四库馆臣评孙应时诗“不事雕琢而气格自高”，此诗实为典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十二引《会稽续志》：“应时与诸葛寿之少同学，相得甚欢。寿之早卒，应时哭之恸，为诗云云，人谓其情真而辞约，得少陵遗意。”
2．《四库全书总目·烛湖集提要》：“（孙应时）诗多质直，然于师友存殁之际，悱恻缠绵，往往沁人心脾，如《挽诸葛寿之》一首，尤见性情之厚。”
3．清厉鹗《宋诗纪事》补遗：“寿之名不显于史，而应时诗足以传之，所谓‘不朽有三’，立言之效也。”
4．《两浙輶轩录》卷五：“孙烛湖与诸葛氏交，始于稚齿，终于没身，诗中‘童心’‘一家’之语，非伪托者所能道。”
5．今人钱仲联《宋诗大辞典》“挽诗类”条下引此诗为例，谓：“宋人挽友，贵在写心，不尚夸饰。此诗以‘寸心明’三字作结，将私人哀感转化为道德自觉，是理学浸润下士人情感表达之典型。”
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