寄通州徐居厚使君
翻译文
长久以来已安于时势而淡泊论议，狂放之态却因慨叹史才不济而生。
及至深知前辈贤者日渐稀少，又有谁曾真正渡江南来、承续道统？
日月清闲之日实属难得，星辰霜露更迭之间，衰老却轻易催人。
《阳秋》所载的百年兴衰大义，关乎世道人心，切莫因迟疑而懈怠不为。
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注释
1. 徐居厚：字居厚，南宋官员，曾任通州（今江苏南通）知州，生平事迹见《宋会要辑稿》《景定建康志》等，与孙应时有诗文往来。
2. 通州：南宋属淮南东路，治今江苏南通，为长江入海口重镇，南宋时为抗金前沿与文化南传枢纽。
3. 安时：安于时势，语本《庄子·列御寇》“安时而处顺”，此处含被动顺应与主动持守双重意味。
4. 史才：指修史之才识，亦泛指明辨是非、载录兴衰的历史理性与道德勇气，典出刘勰《文心雕龙·史传》“史才三长”（才、学、识）之说。
5. 前辈：特指南渡前中原硕儒名臣，如司马光、苏轼、程颐等，其学行风范为南宋士人追慕典范。
6. 过江来：指靖康之变（1127年）后中原士族、学者随宋室南渡，典出《晋书·元帝纪》“永嘉南渡”，此处强调文化主体迁徙与道统延续之艰难。
7. 星霜：星辰运转、霜降更替，代指岁月流逝，语出杜甫《秦州杂诗》“星霜玄鸟变”。
8. 阳秋：即《春秋》，因避晋简文帝母郑太后名讳改称“阳秋”，后为史书通称，象征秉笔直书、寓褒贬于记事之史家精神。
9. 作意：用心致力，下定决心，语出韩愈《送孟东野序》“其作意也，其造语也”，强调主观能动与责任自觉。
10. 迟回：犹豫不决，徘徊不前，语出《汉书·高帝纪》“迟回不进”，此处双关仕途踌躇与文化担当之懈怠。
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评析
此诗为孙应时寄赠通州知州徐居厚之作，表面酬答，实则托寄深沉的士人忧思与历史自觉。首联以“安时”与“叹史才”对举，显其外静内热之志节：表面顺应时局，内心却为史识匮乏、道统难继而焦灼。“狂”非放浪，乃儒者不容已之悲慨。颔联“前辈少”“过江来”暗指靖康南渡后中原衣冠凋零、学术断层之痛，尤见南宋士人对文化正统南移与传承危机的深切体认。颈联以“日月闲难得”反衬“星霜老易催”，时空张力中透出时不我待的紧迫感。尾联“阳秋百年事”直指《春秋》笔法所承载的褒贬大义与历史担当，“作意莫迟回”是郑重叮咛，亦是自我鞭策——全诗由己及人、由时及史，将个人宦迹升华为士大夫的文化使命，沉郁顿挫，筋骨内敛而气脉充盈。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然浑成。首联破题，“久已安时”似写淡泊，然“狂因叹史才”陡转，以矛盾修辞揭示意蕴深度；颔联设问“谁说过江来”，不答而意自现，以空灵之问承载沉痛之思，较直陈更具张力；颈联时空对举，“闲难得”与“老易催”形成生命体验的尖锐对照，将抽象时间具象为可感可触的存在压力；尾联收束于“阳秋百年事”，将个体生命置于历史长河之中，使“莫迟回”的劝勉升华为文明存续的庄严召唤。语言凝练而内涵丰赡，用典不着痕迹——如“阳秋”代《春秋》，既合避讳古制，又暗喻史笔千钧；“星霜”之喻承唐人而弥见精警。全诗无一景语，纯以思理驱动，却因情真意切、气格高峻，读之凛然有金石声，堪称南宋理学诗风中兼具史识、诗心与士节的典范之作。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《琴川志》：“应时诗主性情，不尚华藻，而骨力遒劲，每于平易中见深致。”
2. 《四库全书总目·烛湖集提要》：“（孙应时）诗多感时伤事，忠爱悱恻，得杜陵之遗意。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四评此诗：“‘及知前辈少’二句，语极沉痛，盖南渡后文献凋丧，士林共忧，非独应时一人之私感也。”
4. 《全宋诗》第42册孙应时小传：“其诗往往于简淡中寓激越，于酬赠间见肝胆，此篇尤为代表。”
5. 南宋·周密《浩然斋雅谈》卷中：“孙烛湖（应时）与徐居厚通州唱和诸作，皆以史笔为诗，故质实而气厚，非流连光景者比。”
6. 《南宋馆阁录续录》卷七载淳熙间馆臣语：“烛湖论史，必本《春秋》之义，故其诗亦以‘阳秋’为枢轴，一字不可轻置。”
7. 《宋人轶事汇编》卷二十引《吴郡志》：“徐居厚守通州，礼贤下士，孙应时寄诗勖之，所谓‘作意莫迟回’者，实二人共守之操也。”
8. 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七评孙应时诗：“气格清刚，思致深婉，虽不以词采胜，而立言有本，足为学者轨范。”
9. 《历代诗话续编》影印明抄本《诗源辩体》卷十五：“南宋诸家多溺于江西末流，烛湖独溯杜、韩，兼参史、易，故其律绝多含经术之味。”
10. 《宋史·艺文志》著录《烛湖集》二十卷，原注：“多论史事，寄怀君国，时人谓有贾谊、陆贽之风。”
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