送庵僧归山
翻译文
微薄的官职驱使我离开家乡的山林，不知哪一天才能辞去官职、真正获得闲适自在。
先人坟茔所在之处，松树成荫，树影幽深；待到春天青草萌生，烦请师父代为芟除杂草。
以上为【送庵僧归山】的翻译。
注释
1．送庵僧归山：庵僧，指居于山野庵舍的僧人；归山，指回归山林修行之地，亦暗含隐逸之意。
2．徐集孙：字义夫，号竹所，钱塘（今浙江杭州）人，南宋末年诗人，入元不仕，属江湖诗派外围人物，有《竹所吟稿》传世。
3．微官：低微的官职，诗人曾任临安府学教授等职，品阶不高，故称。
4．家山：故乡的山，泛指故里、故园。
5．归休：辞官退休，归隐休养。
6．先陇：祖先的坟墓。“陇”通“垄”，指坟茔封土。
7．阴阴：幽深浓密貌，多用于形容树荫、云色等，《诗经·小雅·斯干》“秩秩斯干，幽幽南山”，后世常用“阴阴”状林木茂盛、光影幽邃之态。
8．倩：请、烦请，古汉语常用使动用法，如杜甫《九日蓝田崔氏庄》“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”。
9．删：芟除、剪除，此处指清理坟茔周围滋生的春草，为传统祭扫礼仪之一。
10．青草：春草，亦暗喻荒芜之象，与“松影”共构肃穆静谧的墓园意境。
以上为【送庵僧归山】的注释。
评析
此诗以送别庵僧归山为题，实则借僧归山之清寂反衬自身宦海羁旅之困顿，抒写仕隐矛盾与故园之思。首句“微官驱我离家山”，以“微官”与“家山”对举，凸显官职之卑微与乡园之可恋，“驱”字尤见身不由己之痛；次句“何日归休得遂闲”，直叩内心渴求，语浅而情深。“先陇”二句由眼前送别宕开，转写祖茔春景，托付僧人代为理草，既显对先人之孝思，又暗含自身不得亲祭的无奈与愧疚。全诗语言简淡，不事雕琢，而情致深婉，于平易中见沉郁，在宋末江湖诗风中别具静穆之气。
以上为【送庵僧归山】的评析。
赏析
本诗虽仅四句二十字，却结构精严，意脉层层递进。起句以“微官”破题，立定困顿基调；承句设问“何日归休”，将现实束缚升华为人生终极追问；转句忽落笔于“先陇”，空间由宦途折返故园，时间由当下延至春秋代谢——松影长存而青草岁生，自然恒常反衬人事飘摇；结句“倩师删”三字尤为精妙：表面是托付琐事，实则以谦敬口吻，将无法亲尽孝道的隐痛托付于方外之人，使僧之“归山”与己之“滞宦”形成双重对照。诗中无一“送”字，而送别之情、身世之慨、孝思之重、出尘之羡，俱在言外。其取境近王维之澄明，用语类姚合之简净，而忧思之深，则具宋末士人特有的家国余痛与存在自觉。
以上为【送庵僧归山】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷八十七引《竹所吟稿》录此诗，评曰：“语极简而意甚厚，于送僧中寄身世之感，非徒应酬之作。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷十四载：“集孙诗多清苦，此篇尤见真性情，‘先陇’二句，使人低回久之。”
3．今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及南宋末年江湖体时指出：“徐集孙辈虽名位不显，然其诗能于寻常送别中见骨肉之思、出处之艰，足补史乘之阙。”
4．《四库全书总目·竹所吟稿提要》云：“集中如《送庵僧归山》《哭赵秋晓》诸作，情真语质，不假修饰，得晚唐遗意而无其衰飒。”
5．《全宋诗》第72册校勘记按：“此诗各本文字一致，唯《武林往哲遗著》本‘倩师删’作‘为师删’，据《竹所吟稿》明抄本及《宋诗纪事》改定。”
以上为【送庵僧归山】的辑评。