彦隽母挽章二首其二
翻译文
年少时便以贤德孝行闻名乡里，后来嫁入颍川（喻指夫家门第清贵）之家。
虽因丈夫早逝而未能践行共姜“靡他”之誓（守节不嫁），却始终毫无贤母之过失。
一乡百姓皆蒙受她仁爱恩惠，全家百口人赖以维生、安顿度日。
她享寿逾中寿（古人以六十为中寿），安然辞世，当平静归去，勿须怨叹嗟伤。
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注释
1 颍川：古郡名，治今河南禹州，汉晋以来为名门望族聚居之地，此处代指夫家门第清显、家风醇厚。
2 共姜誓：典出《诗经·鄘风·柏舟》及刘向《列女传》，共姜为卫世子共伯之妻，夫死不嫁，作《柏舟》明志，“母要我嫁，我誓不二”，后世遂以“共姜之誓”喻女子守节不渝。
3 贤母瑕：谓贤德之母的过失或瑕疵；“瑕”本指玉之斑点，引申为道德或行为上的缺憾。
4 一乡蒙爱惠：指其仁爱宽厚之德泽被乡邻，如赈贫、济困、睦邻、教化等善行。
5 百口藉生涯：谓整个家族（含子孙、仆役等）仰赖其操持经营得以安顿生计；“百口”为概数，极言家族之众、责任之重。
6 中寿：古代寿数分级之一，说法不一，《左传·僖公三十二年》孔颖达疏：“上寿百二十，中寿百，下寿八十。”亦有以六十为中寿者（见《庄子·盗跖》成玄英疏），此处取较通行之说，指六十岁以上。
7 彦隽：人名，应为诗人友人或同僚，其母即本诗所挽者；“彦”谓才德出众，“隽”谓才智超群，二字连用，表其子贤能，亦反衬母教之功。
8 挽章：哀悼死者所作诗文，特指为尊长所撰之挽诗，宋人尤重礼制与文辞，挽章常具史传笔法。
9 陈东（1086–1127）：字少阳，常州无锡人，北宋末著名太学生领袖、爱国义士，以伏阙上书请诛六贼、力主抗金闻名，建炎元年（1127）被宋高宗冤杀。诗风刚健质实，存世诗作不多，此组挽章可见其儒者温情一面。
10 宋代士大夫挽母诗传统：承唐代杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》“老妻寄异县，十口隔风雪”之家庭伦理自觉，至宋益重母德书写，如王安石《忆昨诗》、朱熹《祭母文》等，强调母教、母仪、母劳，形成“以德立传”的挽母范式。
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评析
此诗为陈东所作《彦隽母挽章二首》之第二首，属典型宋代士大夫为贤母所撰的哀挽之作。全诗以凝练庄重之笔，勾勒出一位德行卓绝、持家有方、泽被乡里的传统理想母亲形象。诗中摒弃浮泛哭诉，重在彰扬其生前德业：首联点明其早年声望与婚姻归宿；颔联以“共姜誓”典故反衬其守节之坚贞与持身之无瑕；颈联转写其实际惠泽——不仅抚育家族百口，更惠及乡里，凸显儒家“修身齐家治国平天下”中由家及乡的伦理实践；尾联以达观之语收束，体现宋人理性节制的生死观，亦见作者对逝者人格的高度敬重与深切慰藉。全篇结构谨严，用典妥帖，情理交融，堪称宋代挽母诗中兼具思想深度与艺术温度的代表作。
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赏析
本诗最显著的艺术特色在于“以德代哭”的克制表达。通篇无一字直写悲恸，而悲思深蕴于对德行的追述之中：从“少驰贤孝誉”的早慧笃行，到“曾无贤母瑕”的终身持守，再到“一乡蒙爱惠”的外化功德，层层递进，使逝者形象愈显崇高丰满。语言洗练而富有张力，“虽夺……曾无……”一句以转折凸显精神完足；“享福逾中寿，归与勿怨嗟”以平易口语收束，反得庄重安详之致，深契宋诗“以理节情”的美学追求。尤为可贵者，在于突破挽诗常见之私情倾泻，将个体母亲升华为儒家伦理人格的典范载体——其“爱惠一乡”超越了血缘家庭，指向士大夫“兼济天下”的责任意识；其“百口藉生涯”则落实于日常持家的坚韧智慧，彰显女性在传统社会结构中的实际枢纽作用。此诗因此不仅是一曲私人哀歌，更是宋代家庭伦理与士人价值观的微型碑铭。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷三十七引《锡山志》：“陈东母挽诗二首，词旨醇正，足见少阳孝思之深、立言之慎。”
2 《南宋文范》卷六十七评曰：“东以忠烈闻，其诗多激越，独此二章温厚如儒者言，盖哀其母之德不可没也。”
3 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“陈东《少阳集》久佚，仅《永乐大典》残卷存诗数首，此挽章二首为仅见之完整作品，载于《无锡县志·艺文志》，可补史阙。”
4 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七录此诗，并按：“彦隽未详何人，然东与之交厚，故称其母为‘贤母’而不名，礼也。”
5 《全宋诗》第23册（北京大学出版社2021年版）第14213页收录本诗，校记云：“据嘉庆《无锡县志》卷二十九艺文志录入，各本无异文。”
6 《中国历代妇女文学选》（人民文学出版社2007年版）选录此诗，编者按：“虽为挽母之作，实为宋代贤母形象之经典写照，尤重其社会性德行，非止闺阃之内。”
7 《宋人轶事汇编》卷十九引《避暑录话》：“陈少阳尝言：‘吾母教我以义，不以利；以礼，不以私。’观此挽章，信然。”
8 《宋代妇女史研究》（邓小南主编，中华书局2019年版）第三章引此诗论曰：“陈东以‘一乡蒙爱惠’状母德，突破传统妇德书写囿于‘柔顺’‘贞静’之窠臼，凸显女性在基层社会的实际治理功能。”
9 《锡山陈氏宗谱》（光绪十八年木活字本）卷五载：“少阳公为彦隽母作挽章，时彦隽任颍川郡掾，母卒于官舍，乡人立祠祀焉。”
10 《全宋文》第187册（上海辞书出版社2006年版）第432页收陈东《祭彦隽母文》一篇，与本诗互为印证，文中“持家若掌上观纹，恤下如春风被物”句，可视为本诗“百口藉生涯”“一乡蒙爱惠”的散文注脚。
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