和毛国镇白云庄五咏掬泉轩

1. 毛国镇：北宋官员，曾任地方守臣，与苏辙有交往，《白云庄五咏》为其题咏自家庄园之作。

2. 白云庄：毛国镇的私家庄园名，位于何处不详，当为清幽隐居之所。

3. 掬泉轩：白云庄中的一个景点或建筑，意为可捧饮泉水的小轩，象征清廉自守。

4. 临池濯足：在水边洗脚，典出《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”表达随遇而安、洁身自好的人生态度。

5. 缨上无尘：帽带之上并无灰尘，喻自身清白洁净，无需洗涤，暗含“不必濯缨”之意。

6. 强名：勉强命名，指“掬泉”之名虽设，实则泉水本自清净，无需刻意标榜。

7. 横木为桥：用一根木头搭成小桥，形容居处简朴自然。

8. 结茅依岛：搭建茅屋于水中洲岛之上，类似江南水乡隐居景象。

9. 类天成：好像天然形成一般，强调与自然融为一体，非人工强作。

10. 三吴朱处士：指三吴地区（一般指吴郡、吴兴、会稽）的一位姓朱的隐士，生平不详，可能泛指高洁避世之士。西征：或指军事行动，也可能借指仕途奔波或政治抱负，此处反衬隐居者无人理解其志。

以上为【和毛国镇白云庄五咏掬泉轩】的注释。

这首诗是苏辙在和毛国镇《白云庄五咏·掬泉轩》时所作，借景抒怀，表达了一种淡泊宁静、超然物外的隐逸情怀。诗人通过对自然环境的描写，展现自己远离尘嚣、洁身自好、追求心灵自由的生活态度。诗中“临池濯足惜泉清”既写实又寓意，象征对高洁品性的珍视。“横木为桥”“结茅依岛”写出居所简朴而合于自然，体现道家“天人合一”的理想。“往还渐少”“身转轻”则反映精神上的解脱与自在。结尾以朱处士自比，流露出知音难觅、怀抱难展的孤寂之感。全诗语言质朴，意境清远，体现了苏辙晚年诗风趋于冲淡平和的特点。

以上为【和毛国镇白云庄五咏掬泉轩】的评析。

此诗结构严谨，由景入情，层层递进。首联从“濯足”起笔，化用《楚辞·渔父》典故，但翻出新意——泉水已清，足亦可濯，而缨本无尘，何须再洗？透露出诗人内心本净、不假外求的精神境界。“强名”二字尤见哲思：连“掬泉”这样的美名也视为多余，更显超脱名相之志。颔联写居所环境，“横木”“结茅”极言简朴，“便独往”点出孤独自适，“类天成”则赋予居所以自然之道的美感。颈联转入心境描写，“往还渐少”是外界人际的疏离，“寝食无为”是内在生活的简静，“身转轻”则是身心双重解脱的结果，颇具道家养生与禅悦之趣。尾联以类比收束，借用“朱处士钓鱼”的意象，既呼应隐逸主题，又暗藏一丝寂寞——虽有相似之行，却无共语之人，“谁与话西征”一句余音袅袅，或将昔日政治理想轻轻托出，令人回味无穷。整首诗平淡中见深致，朴素中含哲理，充分展现了苏辙晚年诗歌“汪洋澹泊，有一唱三叹之声”（苏轼评语）的艺术特色。

以上为【和毛国镇白云庄五咏掬泉轩】的赏析。

1. 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语淡而味永，似不经意而出，实得林泉之真趣”。

2. 清代纪昀评苏辙诗云：“大抵以意为主，辞不炫华，气归于厚，如此篇之类，皆可见其襟抱澄澈。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 《历代诗话》卷五十载：“‘缨上无尘且强名’，此句最得玄理，盖真清者不自知其清，知清而名之，已落第二义矣。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》选录此诗，评曰：“结语忽入感慨，前六句极写闲适，末乃微露不平之意，所谓静中含动也。”

5. 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论述苏辙诗风时指出：“其写景抒情，多从日常琐事入手，寓哲理于冲淡之中，如《和毛国镇白云庄五咏》诸作，皆可见晚岁心境之恬退。”

以上为【和毛国镇白云庄五咏掬泉轩】的辑评。