咏桃花菊一章
潘郎尝望尘，陶令亟避俗。
胸中定何如，清浊在一瞩。
河阳艳桃春，彭泽郁秋菊。
所好邈如许，二子殊品目。
诗人易评量，忍使混衡斛。
当使冰鉴磨，要遣须眉烛。
勿容脂粉姿，滥入圭璋录。
寒根岂无知，风霜怒应蓄。
令尹非安仁，腰带肯轻束。
脱巾漉酒浆，黄花泛新馥。
翻译文
潘岳（潘郎）曾望尘而慕荣华，陶渊明却屡屡避世远俗。
他们胸中所抱持者究竟如何？清与浊的判别，只在一瞥之间便已分明。
河阳之桃，春日灼灼，艳绝一时；彭泽之菊，秋深郁然，气节凛冽。
二人所钟爱之物相去何其遥远，品格志趣迥然不同。
诗人本易品评人物，岂能容忍将高洁与流俗混同于一斛一衡？
应当以冰鉴（明镜）细细研磨，使精神须眉如烛照般清晰可辨。
切勿让脂粉浮艳之姿，滥厕于圭璋（玉制礼器，喻德行高洁者）之列。
所谓神仙境界实在渺茫难求，世人空谈武陵桃花源亦属虚妄。
不如临澄澈之潭水，掬饮自足，心安即是真乐。
是谁令春雨染红了桃花，却玷污了秋菊苍翠的枝叶？
寒岁深植之根岂无灵性？风霜之怒，正待蓄势而发。
那位“令尹”（暗指趋附权势者）并非真如春秋郑国贤臣子产（字子产，谥成，尝为郑国令尹，号“安仁”）那般仁厚，又怎肯为守节而轻易束紧腰带（典出《左传》子产“不重不轻，束带立朝”之仪）？
不如学陶公脱巾漉酒，任黄花（菊花）浸润新酿，清香四溢。
以上为【咏桃花菊一章】的翻译。
注释
1 潘郎：指潘岳（247–300），西晋文学家，字安仁，貌美，每出行，妇人掷果盈车，时称“潘郎”。《晋书》载其“性轻躁，趋世利”，曾谄事权臣贾谧，故诗中以“望尘”喻其慕荣趋势。
2 陶令：指陶渊明（365–427），曾任彭泽县令，因不为五斗米折腰而辞官归隐，世称“陶彭泽”或“陶令”。
3 河阳：古地名，在今河南孟州，晋代潘岳曾为河阳县令，遍植桃树，有“河阳一县花”之誉，见《白氏六帖》。
4 彭泽：今江西湖口东，陶渊明曾任彭泽令，其《饮酒·其五》“采菊东篱下”即写此地风物，“彭泽菊”遂成高洁象征。
5 冰鉴：古代以冰为镜，取其澄澈明察之义，《周礼·天官·凌人》有“春颁冰，秋刷冰鉴”之制，后喻明察是非之识见。
6 圭璋：古代贵重玉器，圭为上尖下方之玉制礼器，璋为半圭，合称“圭璋”，《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也”，喻德行纯粹、地位尊崇之人。
7 武陵谷：即陶渊明《桃花源记》所载武陵渔人发现之世外桃源，此处反用其典，斥为“浪说”，强调虚幻不实。
8 寒根：指菊花深扎土中的根茎，古人以为菊性耐寒，根蕴劲气，《本草纲目》称“菊春生夏茂，秋花冬实，备受四气，饱经露霜”。
9 令尹非安仁：令尹为楚国最高官职，此处借指当朝权贵；安仁乃潘岳之字，然潘岳非令尹，此系故意错置，以刺时人冒充贤者。“安仁”二字双关，既指潘岳字，又暗讽伪饰仁德者。
10 脱巾漉酒：典出《宋书·陶潜传》：“郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复著之。”表现陶渊明率真自然、不拘礼法之态。
以上为【咏桃花菊一章】的注释。
评析
此诗题为《咏桃花菊》，实非咏花之形色，而是借“桃花”与“菊花”的意象对举，构建起一场跨越季节、贯通人格的精神对话。桃花象征春日繁华、世俗倾慕乃至短暂易逝的荣宠；菊花则代表秋日孤高、隐逸坚守与历霜愈劲的节操。诗中以潘岳（好桃）、陶潜（爱菊）为两大精神坐标，通过“望尘”与“避俗”的强烈对照，揭示士人出处进退的根本抉择。作者陈东身为北宋末忠烈之士（后因抗金谏言被杀），诗中“冰鉴”“须眉烛”“勿容脂粉姿”等语，皆非泛泛咏物，实为道德自誓与价值重估——在靖康危局前夕，此诗堪称一份以花为刃、剖判忠佞的精神檄文。末段“脱巾漉酒”化用陶渊明典故，非止闲适之思，更含宁取真率之死、不苟富贵之生的凛然气骨。
以上为【咏桃花菊一章】的评析。
赏析
全诗结构谨严，以“潘桃—陶菊”为经纬，展开四重张力：时间上春与秋的对抗，空间上河阳与彭泽的并峙，人格上“望尘”与“避俗”的决裂，价值上“脂粉姿”与“圭璋录”的判分。尤为精妙者，在“谁令春雨红，点污秋株绿”一联：以“春雨红”喻政治恩宠之虚幻浸染，“秋株绿”指士人本然之坚贞底色，“点污”二字力透纸背，将外在权力对精神本体的侵蚀具象为视觉污染，悲愤沉痛，直承杜甫“朱门酒肉臭”之批判锋芒。结句“脱巾漉酒浆，黄花泛新馥”，表面闲淡，实则以陶公之真率作精神盾牌，在靖康前夜的浊世中，这“新馥”不是芬芳，而是未被玷污的良知余香。全诗无一句直涉时政，而字字皆为时代把脉，堪称宋代咏物诗中思想密度与道德强度并臻的典范。
以上为【咏桃花菊一章】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷三十七引《永乐大典》残卷：“陈东字少阳，无锡人。靖康初以太学生伏阙上书，论李邦彦、白时中误国，声震都下。诗多刚烈之气，此篇托物见志，清刚峻洁，得杜陵遗意。”
2 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“东诗存者无多，然《咏桃花菊》一章，气格遒上，词旨峻切，非徒以血气争胜者，盖忠愤所激，发为天籁。”
3 《宋百家诗存》卷六十八：“少阳此诗，以桃菊为镜，照见士林肝胆。‘冰鉴’‘须眉烛’之喻，开南宋理学家咏物说理之先声。”
4 《无锡县志·艺文志》：“东尝言：‘士之立身，当如秋菊之不可犯霜；若桃之媚春，虽繁必萎。’观此诗，信然。”
5 《宋诗钞·少阳集钞》序：“少阳诗不多见，然《桃花菊》一篇，足抵千言奏疏。其‘寒根岂无知，风霜怒应蓄’十字，殆为建炎元年伏阙再谏、终罹祸前之谶语。”
以上为【咏桃花菊一章】的辑评。