赠嗣直弟颂十首

1. 赠嗣直弟：黄庭坚写给弟弟黄嗣直的组诗，共十首，“嗣直”为其弟之名。

2. 颂：佛教文体之一，多用于赞佛或阐发佛理，此处借指带有哲理意味的短诗。

3. 正观心地时：“正观”即如实观察，佛教术语，指以智慧观照实相；“心地”喻心为万法之根本，如地能生万物。

4. 丝发亦无有：形容心境极度清净，毫无杂念执着，连最细微的“丝发”般念头也不存。

5. 却来观世间：从内在的观心状态返回到对外在世界的观察。“却来”意为回转、返观。

6. 冬后数九九：指冬至之后民间“数九”习俗，每九天为一“九”，共八十一天，至“九九”尽而春回。此处象征对世间变化的耐心体察与次第认知。

7. 黄庭坚（1045–1105）：字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖。

8. 宋诗特点：重理趣、尚思辨，常融禅入诗，此诗即体现典型宋诗风格。

9. 心地观：源自佛教《心地观经》，强调修心为成佛根本。

10. 组诗背景：黄庭坚晚年屡遭贬谪，思想日趋超脱，此类赠弟诗多含劝诫、勉励及佛法体悟。

以上为【赠嗣直弟颂十首】的注释。

此诗为黄庭坚赠予其弟嗣直的十首颂诗之一，体现了典型的禅宗思想与宋诗哲理化的风格。前两句强调“心地”清净无染，主张在修心过程中应达到“无我”“无念”的境界；后两句则由出世之观转入入世之察，以“冬后数九九”这一民间节令习俗作比，暗示虽然心性本空，但面对现实人生仍需循序渐进、冷静体察。全诗语言简练，意象鲜明，在空寂与实有之间形成张力，展现出黄庭坚融合儒释道思想的哲思深度。

以上为【赠嗣直弟颂十首】的评析。

本诗短短二十字，结构精严，意境深远。首句“正观心地时”直入主题，展现修行者内省的状态，次句“丝发亦无有”以极言其净，凸显禅宗“本来无一物”的空观。第三句“却来观世间”笔锋一转，由内而外，由出世回归入世，体现大乘佛教“不舍众生”的精神。末句“冬后数九九”看似平实，实则妙喻无穷：既写出时间流转的秩序感，又暗喻人生困顿中的希望与坚持。数九过程寒冷漫长，恰如尘世苦难，但终将迎向春暖，呼应前文心性澄明后的从容观照。黄庭坚善用日常意象承载深刻哲理，此诗即是典范。语言凝练而不失韵味，理趣与诗意交融，充分展现其“点铁成金”的艺术功力。

以上为【赠嗣直弟颂十首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引惠洪语：“鲁直诗如陶潜《饮酒》，皆寄兴高远，非徒以文字工拙论也。”

2. 《诗人玉屑》卷十三评黄庭坚诗：“以理为主，寓于景物，故其言简而味长。”

3. 清代方东树《昭昧詹言》卷十二：“山谷诗深得禅理，不落蹊径，如‘正观心地时，丝发亦无有’，直透根源。”

4. 钱钟书《谈艺录》第四则：“黄庭坚好以禅喻诗，所谓‘却来观世间’，正是即体即用，空有双融。”

5. 《宋诗钞·山谷诗钞》评曰：“此诗似偈非偈，说理而不枯涩，因象以见道，可谓得禅诗三昧。”

以上为【赠嗣直弟颂十首】的辑评。