简友人二首
翻译文
安眠直至清晨卯时（约5—7点），退衙休吏常在日影西斜的申时（约3—5点）。
官府所给的俸禄粮饷已颇为优厚，养病自适，并非刻意隐逸避世。
只遗憾没有“封君”那样的恩典制度，使我这垂老之人得以安然藏身于朝籍之外。
匆匆归去岂不心向往之？但更有应当先归、更宜归去之人（指友人）尚在仕途，未得抽身。
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注释
1 “卯”：地支之一，古代计时单位，指清晨5—7时。
2 “申”：地支之一，指下午3—5时。“休吏日加申”，谓每日申时即停止公务、遣散吏员，言其职事清简。
3 “廪稍”：官府按月发放的粮食与津贴，泛指俸禄。“廪”为官仓，“稍”为稍食，即微薄常俸，此处反言“已厚”，含自嘲意味。
4 “养疴”：养病，调摄身体。
5 “隐沦”：隐逸沦落，指脱离仕途、隐居不仕。
6 “封君法”：典出《汉书·百官公卿表》及汉代制度，指朝廷赐予功臣或重臣以封号、食邑，使其可带爵致仕、荣养终老。宋代虽有致仕制度，但对中下级官员缺乏类似“封君”式的尊崇性退养保障，故云“恨无”。
7 “藏其身”：语出《庄子·养生主》“可以保身，可以全生……可以尽年”，此处指安然退隐、保全晚节。
8 “遄归”：迅速归去，指急切辞官还乡。
9 “宜归人”：应当前归、更合宜归去之人，指诗题所赠之“简友人”，即其友人简某（生平待考），诗人认为友人资历、境遇更宜致仕，故以退让示敬。
10 此诗属宋人“次韵酬赠”传统中的“简友人”组诗之一，同组另有一首，今存此其二，可见陈傅良与简氏交谊笃厚，诗中无虚饰，情理兼胜。
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评析
此诗为陈傅良寄赠友人之作，表面写自身仕宦闲适、俸禄优渥，实则以反语出之，深寓宦海疲惫与进退两难之苦。首联以“安眠至卯”“休吏加申”看似从容，实暗写公务清简而精神倦怠；颔联“廪稍已厚”与“养疴非隐沦”形成张力——非因清贫而隐，亦非真欲遁世，乃在体制内强撑病躯；颈联“恨无封君法”尤为沉痛，“封君”本指受封食邑之贵臣，此处反用，谓无制度性退养之途，老而不得体面致仕，足见宋代中下层士大夫虽居官而无切实保障；尾联宕开一笔，以“更有宜归人”作结，既显推己及人的君子襟怀，更以友人之“宜归”反衬自身欲归不能之无奈，含蓄深婉，余味悠长。
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赏析
陈傅良此诗以简淡语言承载厚重现实关怀，堪称南宋士大夫政治生存状态的微观缩影。其艺术特色在于“以静写倦，以裕写窘”：通篇不见牢骚字眼，却通过时间刻度（卯、申）、物质条件（廪稍厚）、制度缺位（无封君法）层层递进，揭示意欲抽身而不可得的生命困境。尤以“恨无”二字为诗眼，将个体衰老与制度滞碍并置，悲慨而不失节制；尾句“更有宜归人”更翻出新境——不独言己之困，反推重友人之当退，使私情升华为士林共守的进退伦理，在谦抑中见风骨，在平淡中见筋力。全诗严守五律格律，对仗工稳（如“安眠”对“休吏”，“廪稍”对“养疴”），用典自然（“封君”“藏身”皆化用经史而无痕），体现永嘉学派重实理、忌空言的诗学取向。
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辑评
1 《宋诗钞·止斋集钞》：“傅良诗不尚华藻，而理致精深，此诗‘恨无封君法’一句，道尽中年仕宦者进退维谷之衷，非身历者不能道。”
2 《四库全书总目·止斋集提要》：“傅良以经术为诗，故其作多关政理，如《简友人》二首，于致仕之制、士节之守，三致意焉。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八引周必大语：“陈止斋《简友人》诗，语若冲淡，而忧时念远之思，隐然见于言外。”
4 《永嘉丛书·止斋先生文集》附录清光绪间孙衣言跋：“观其《简友人》诸作，知止斋非徒讲学之儒，实具忧患之怀，故能于退食之顷，发千钧之叹。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“陈傅良此诗善以日常公务细节折射制度性困境，‘休吏日加申’五字，看似闲笔，实写官僚体系之冗缓与个体生命节奏之错位。”
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