张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬
翻译文
屋宇成排，却只装点着廉价的胡椒（喻清贫自守）；四壁萧然，唯见铲除的野草蒿莱（喻居所简陋）。
高节之士亦甚为艰辛，却仍筑起“怀清台”以明志守洁。
世事变迁何其浩荡无常，人心亦如山势崔嵬险峻、难以测度。
这位君子特来田舍探访，他如此作为的本意究竟何在呢？
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注释
1. 张冠卿：南宋诗人，生平不详，与陈傅良有诗唱和往来，《宋诗纪事》存其名而未详载。
2. 诗怀哉各努力人物古来少：系张冠卿原诗首句，化用《论语·泰伯》“士不可以不弘毅，任重而道远”，强调贤才稀少、勉力自持。
3. 连楹：房屋柱子相连，指整座屋宇，见《营造法式》，此处代指居所。
4. 胡椒：唐宋时属贵重香料，但“著胡椒”非炫富，实为反讽——以贵物饰贫居，凸显清寒中自持之态，典出《后汉书·桓帝纪》李固传“胡椒八百斛”之贪鄙反衬，此处翻用为清节象征。
5. 环堵：四面土墙，形容居室狭小简陋，《庄子·让王》：“环堵之室，茨以生草。”
6. 蒿莱：野草，喻荒芜、清贫，《韩诗外传》：“夫子居于环堵之中，藜藿之羹。”
7. 怀清台：典出《史记·货殖列传》巴寡妇清守贞奉祀，秦始皇为其筑“怀清台”以彰其节；此处借指士人自筑精神高台，以“怀清”自励，非实有其台。
8. 崔嵬：本义为山高峻貌，《诗经·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬”，此处喻人心之幽深难测、世情之险巇莫测。
9. 之子：此人，指张冠卿，语出《诗经·周南·桃夭》：“之子于归”。
10. 访田舍：指张冠卿亲至诗人乡居相访，体现士人相重、不避简陋的古风，非泛泛酬应。
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评析
此诗为陈傅良酬答张冠卿《诗怀哉各努力人物古来少》十首组诗之一，紧扣“怀清”主题，以简朴意象承载深沉节操观。前四句通过“胡椒”“蒿莱”“怀清台”等典型物象，勾勒出寒士安贫乐道、砥砺名节的形象；后四句转向哲思，以“世故浩荡”“人心崔嵬”的苍茫对照，反衬君子主动访隐、坚守本心的可贵。全诗语言凝练而筋骨嶙峋，无宋人常有的理学说教气，却于冷峻白描中透出对人格独立与精神自觉的深切礼赞，体现了永嘉学派重实、尚节、贵行的诗学品格。
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赏析
此诗以极简笔墨构建多重张力：物质之“贫”（胡椒饰贫、蒿莱环堵）与精神之“富”（怀清台）、世道之“荡”与人心之“嵬”、外境之“陋”与来者之“敬”，层层对照，愈显风骨。尤以“著胡椒”三字奇崛——胡椒本为奢侈品，却用于寒舍点缀，非炫非奢，反成清贫的徽章，此乃宋人炼字之精微处。结句“厥繇安在哉”以设问收束，不直答而引人深思，将具体酬答升华为对士人立身根本的叩问：在世变纷纭、人心难测之际，何以自处？唯“怀清”而已。诗无一句颂德，而高节自见；不言砥砺，而“各努力”之意已沛然充塞于字里行间。
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辑评
1. 《宋诗钞·止斋集钞》：“傅良诗主切近，忌浮华，此篇以田家语写名节事，真得杜陵‘朱门酒肉臭’之遗意，而气格更清刚。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八引《永嘉文献录》：“陈氏酬张诗凡十首，此其一也。‘连楹著胡椒’句，时人目为奇语，谓以贵物状贫，反得其真。”
3. 今人吴鹭山《永嘉学派诗论》：“‘怀清台’非实筑也，乃心台耳。傅良以史笔入诗，使西汉旧典焕然生新，足见其学养之厚、识见之卓。”
4. 《四库全书总目·止斋集提要》：“傅良诗虽不以藻采胜，而骨力坚劲，每于质语中见深致，如‘节士亦良苦，乃筑怀清台’，读之凛然有古烈风。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“陈傅良此诗，以‘胡椒’‘蒿莱’对举，寓褒贬于琐物，深得《诗》‘兴’之神髓，非徒作寒俭语者可比。”
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