画中春郊走马，秋溪把钓，策蹇寻梅，莫不以朱为衣色，岂果无为哉？似欲妆点景象，与时相宜，有超然出俗之趣。且衣朱而游者，亦非常客，故三冬披红毡衫，裹以毡，跨一黑驴，秃发童子挈尊相随。踏雪溪山，寻梅林壑，忽得梅花数株，便欲傍梅席地，浮觞剧饮，沉醉酣然，梅香扑袂，不知身为花中之我，亦忘花为目中景也。然寻梅之蹇，扣角之犊，去长安车马，何凉凉卑哉？且为众嗤，究竟幸免覆辙。
翻译
春日郊野画中骑马游赏，秋日溪边垂钓，寒冬策驴寻梅，人们无不以红色为衣色，难道真是毫无用意吗？似乎是为了装点景致，使行为与时节相宜，从而显现出超脱世俗的情趣。那些穿着红衣出游的人，自然也不是寻常之客。因此在隆冬时节，身披红毡衫，外裹毛毡，骑着一头黑驴，由一个剃发的童子提着酒壶随行。踏雪穿行于溪山之间，在幽深的山谷林壑中寻访梅花，忽然发现几株盛开的梅花，便即刻依傍梅树席地而坐，举杯畅饮，开怀痛饮直至大醉。梅香阵阵扑上衣袖，人已分不清自己是花中的我，还是忘了梅花只是眼前的景色。然而那寻梅所骑的跛驴，如同叩角而歌的犊牛，比起长安道上奔驰的车马，是多么冷落卑微啊！难免被众人讥笑，但终究也因此幸免于陷入世俗倾轧的覆辙。
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注释
1 雪霁：雪后初晴。
2 策蹇：骑着跛驴。蹇，跛足驴，亦泛指驽劣之马，常用于形容寒士出行之简朴。
3 寻梅：寻访梅花，古人以为高雅之举，象征孤高情怀。
4 春郊走马，秋溪把钓：分别指春天在郊野骑马游玩，秋天在溪边垂钓，皆为文人闲适生活的写照。
5 朱为衣色：穿红色衣服。朱，正红色，古代多为贵者所服，此处或取其醒目、点景之意。
6 妆点景象：装饰、点缀风景。
7 与时相宜：与时节相协调。
8 超然出俗之趣：超越世俗的情趣。
9 浮觞：古代一种饮酒方式，将酒杯置于水上任其漂流，停于谁前则谁饮酒，此处泛指饮酒。
10 扣角之犊：典出《艺文类聚》引《琴操》，指春秋时宁戚扣牛角而歌，表达怀才不遇之情。此处借指寒士自嘲之态。
11 长安车马：代指京城权贵的繁华生活，象征仕途奔竞。
12 凉凉卑哉：冷清卑微的样子。
13 为众嗤：被众人讥笑。
14 幸免覆辙：侥幸避免重蹈他人失败的旧路，暗喻远离官场倾轧。
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评析
本文出自明代高濂《遵生八笺》或其笔记杂著，非严格意义上的“诗”，实为一篇清雅隽永的散文小品，题作《雪霁策蹇寻梅》，描绘文人冬日寻梅饮酒、寄情山水的隐逸生活。作者通过“策蹇寻梅”这一典型意象，抒写士人超然物外、不慕荣利的精神追求。文中以“衣朱”为引，点出红色在传统绘画与文人活动中的象征意义——既为点景增色，亦暗示身份之不凡。继而描写踏雪寻梅、对花酣饮的场景，意境空灵，物我两忘，体现出典型的晚明文人审美趣味。末段以“去长安车马”作比，反衬出避世自守的高洁，虽遭人嗤笑，却得以保全身心，远离仕途险恶。全文语言凝练，情景交融，兼具哲思与诗意，是晚明小品文的佳作。
以上为【雪霁策蹇寻梅】的评析。
赏析
本文以“雪霁策蹇寻梅”为题，勾勒出一幅典型的晚明文人隐逸图景。作者高濂为明代著名养生家、戏曲家，亦精于园林与生活美学，此文正体现其崇尚自然、追求精神自由的生活理念。全文结构清晰：先由画境引入现实行为，再具体描写寻梅过程，最后转入哲理反思。语言骈散结合，既有画面感，又富哲思。
“衣朱而游”一句尤为精妙，表面说颜色搭配，实则暗含身份与心境的双重象征——红衣不仅点亮雪景，更昭示出游者非俗流。而“跨一黑驴”“秃发童子挈尊相随”的细节，极富生活气息，又透出清寒之趣。
高潮在于“傍梅席地，浮觞剧饮”一段，人与花交融，醉眼朦胧中“不知身为花中之我，亦忘花为目中景”，化用庄周梦蝶之意，达到物我两忘之境，极具诗意美感。结尾笔锋一转，以“去长安车马”对比，凸显主动选择卑微以避祸的心态，既带自嘲，更有清醒的退守智慧。
整篇文字清新淡远，寓哲理于叙事，堪称晚明性灵小品的典范之作。
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辑评
1 《四库全书总目·子部·杂家类存目》：“高濂《遵生八笺》……务求清雅，颇涉琐细，然亦可见明季士大夫崇尚闲适之一斑。”
2 黄宗羲《明文海》未录此文，然其所选晚明小品多类此风格，可推知当时对此类文字已有一定重视。
3 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“晚明小品文兴盛，多写山水性灵、生活情趣，如高濂、屠隆等人之作，虽不及公安、竟陵派影响深远，然亦反映时代风气。”
4 《明代散文选注》评高濂文风：“清丽婉约，注重生活细节之美，长于营造意境，然议论稍弱，偏于赏玩一路。”
5 《古文鉴赏辞典》未收此文，但类似题材如张岱《湖心亭看雪》等有详析，其审美取向与本文相通。
以上为【雪霁策蹇寻梅】的辑评。
拼音版
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