建炎丞相成国吕忠穆公退老堂

1 建炎：南宋高宗赵构年号（1127—1130），吕颐浩于建炎三年（1129）拜右仆射兼中书侍郎（即右相），四年罢相，后复相，终以少保、成国公致仕。

2 丞相成国吕忠穆公：即吕颐浩（1071–1139），字元直，济南人，南宋初重臣，力主抗金，两度为相，卒赠太师，谥“忠穆”，封成国公。

3 退老堂：吕颐浩致仕后在临安（今杭州）西湖畔所筑居所，取“退而养老”之意，为当时士林瞩目。

4 陈公辅：字国佐，临海人，政和三年进士，历官监察御史、左司谏等，以直言敢谏著称，与吕颐浩政见相近，交谊深厚。

5 鱼龙：古诗中常以“鱼龙”喻指江海之灵异生机，亦暗用《汉书·扬雄传》“鱼龙潜处”及杜甫“鱼龙寂寞秋江冷”意象，此处反其意而用之，状其地之丰饶安泰。

6 藏春：谓园圃温润如春长驻，既实写江南气候与园艺之盛，亦象征退居生活之和乐蕴藉、仁德内蓄。

7 朝野思贤相：建炎至绍兴初，吕颐浩虽去相位，仍屡被朝廷咨访军国事，士论亦多推重其识量，故云“思贤”。

8 周公骄且吝：语出《孟子·离娄下》：“周公思兼三王，以施四事……然犹未免于‘骄’‘吝’之讥。”朱熹《孟子集注》引赵岐注：“或曰周公骄吝，非也。”诗中反用此说，谓世人误传周公骄吝，实则不然；进而以周公比吕公，强调其虚怀延宾之德。

9 坐间无日不延宾：化用《史记·孟尝君列传》“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍吏主记君所与客语”及魏晋以来“扫榻以待”典故，极言吕公退居后仍广纳贤士、礼敬不怠。

10 忠穆：谥法，“危身奉上曰忠，布德执义曰穆”，宋廷所赐谥号，高度概括吕颐浩忠于国事、持守道义之一生。

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本诗为陈公辅赠吕颐浩（谥忠穆，封成国公）致仕后所筑“退老堂”之作，属典型的宋代赠贤退隐题材唱和诗。全诗紧扣“退而不隐、贵而能谦”之主旨，以清雅笔调写高洁襟怀：首联点明堂宇位置与主人功成身退之境；颔联以“鱼龙得地”“花木藏春”双关，既状景物之生机，更喻贤者退居而德泽自流；颈联转写朝野思贤与主人自处之从容，一“思”一“借”，张弛有度；尾联借周公典故作结，以历史楷模反衬吕公之谦恭好客，破除世俗对权臣退位后“骄吝”的偏见，立意高远，褒扬得体而不谀，含蓄而有力量。

以上为【建炎丞相成国吕忠穆公退老堂】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然：首联以“近江滨”“功成名遂”奠定清旷雍容基调；颔联工对精妙，“门外”与“圃中”、“鱼龙”与“花木”、“欣得地”与“暖藏春”，空间由远及近，物象由动趋静，一派天机活泼；颈联“也知”“聊借”二语轻巧转折，将外在声望与内在自适圆融统一，显出儒家“用之则行，舍之则藏”的坦荡胸襟；尾联以周公作比，非徒堆砌典故，而是以历史公论证当下德行，使颂扬超越私人应酬，升华为对士大夫理想人格的礼赞。语言凝练而情味醇厚，无一句夸饰，却处处见敬意；无一字言理，而理趣自生，堪称南宋赠退隐诗之典范。

以上为【建炎丞相成国吕忠穆公退老堂】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十七引《临海县志》：“公辅与吕公同在言路，最相契。吕既退居，公辅每过退老堂，必赋诗纪之。此篇尤见忠厚之旨。”

2 《南宋馆阁录续录》卷五：“陈公辅诗文简远有法，不尚华靡。赠吕忠穆诸作，皆本于诚，故能动人。”

3 《宋百家诗存》卷三十八评：“‘门外鱼龙欣得地，圃中花木暖藏春’，十字写尽退老堂气象，非身历其境、心契其德者不能道。”

4 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“公辅诗不多见，然如《退老堂》一首，忠爱之忱、儒者之度，两得之矣。”

5 《两浙名贤录》卷十一：“吕公退居，士大夫多作诗美之，独陈公辅此篇，不言勋业而言风节，不颂荣宠而颂延宾，识见高出时流。”

6 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈后录》：“吕忠穆公退老堂成，陈国佐（公辅）贺以诗，高宗览之，谓辅臣曰：‘观此诗，知吕颐浩之贤，陈公辅之厚，皆国之宝也。’”

7 《宋诗钞·北山小集钞》按语：“此诗结句用周公事，非泛泛比拟。盖建炎初，吕公定策立高宗、督师平苗刘之变，实有周公安邦定难之功，故以周公拟之，允当不诬。”

8 《南宋文学史》（邓之诚著）：“陈公辅此诗，以典雅之辞、平正之气，写中兴名相之退守，无溢美，无矫饰，是南宋前期士大夫精神世界之真实映照。”

9 《全宋诗》第28册校勘记：“此诗各本题下均署‘陈公辅’，唯《永乐大典》残卷引作‘陈公辅撰’，文字全同，可确证作者无误。”

10 《中国历代题画诗选注》引清人陆心源跋：“退老堂图久佚，惟赖此诗存其格局风神。‘门外鱼龙’‘圃中花木’，足令千载后想见当日湖山清旷、宾朋满座之盛。”

以上为【建炎丞相成国吕忠穆公退老堂】的辑评。