青龙江醉眠亭

1．青龙江：古水名，即今上海青浦区青龙镇附近吴淞江支流，唐宋时为重要港口，有青龙镇，诗人时任秀州监酒税，常游于此。

2．醉眠亭：青龙江畔亭名，为当地名胜，陈舜俞曾多次题咏，今已不存。

3．六印腰：指身佩六颗官印，喻官职繁重。陈舜俞曾任明州（今宁波）通判、监湖州盐酒务等职，宋代地方官员常兼领数职，印信多重，此处为夸张写法，反衬其视权位如无物。

4．敌千朝：谓一醉之酣适，足以抵偿千日清醒之劳形，语出《列子·周穆王》“眠中所见，亦不知是梦是觉”，化用苏轼“一枕清风梦绿萝”之意趣。

5．荣枯柳：柳树春荣秋枯，年复一年，喻历史盛衰循环往复、不足深悲。

6．旦暮潮：指江潮一日两至，朝来暮去，喻人事聚散之速、世相迁变之常。

7．清兴：清雅高远的意趣，多指超脱尘俗的林泉之志，见于谢灵运、王维诗及宋人笔记。

8．香魂：或指屈原式高洁之魂，或暗用湘水女神典故（《楚辞·九歌》），亦可泛指亭中先贤遗韵、山水精魄，此处“徒向水边招”显其不可企及。

9．佳士过从约：指与当时隐逸名士如周敦颐（曾同官合作者）、刘彝、胡瑗弟子辈及本地文士的诗酒之约，见《都官集》及南宋《云间志》载。

10．画桡：彩绘船桨，代指华美舟船，“返画桡”即掉舟归去，典出《楚辞·九章·抽思》“楫齐扬以容与兮”，此处反用，强调留连不归之志。

以上为【青龙江醉眠亭】的注释。

本诗为北宋诗人陈舜俞贬居秀州（今浙江嘉兴）期间所作，题咏青龙江（今属上海青浦境内，古属秀州）醉眠亭。全诗以“醉”为眼，贯注超然物外的生命哲思：首联以“酒担轻”“六印腰”对照，凸显弃官守志、解绶忘机之洒脱；颔联借“荣枯柳”“旦暮潮”两大意象，将历史兴亡与个体聚散皆纳入自然节律，消解其沉重性，体现宋人特有的理性观照与宇宙意识；颈联“尘外得”“水边招”一实一虚，既肯定精神超越之可能，又暗含求而不得的怅惘，张力内敛；尾联“不为东风返画桡”，化用王维“随意春芳歇，王孙自可留”之意而更显决绝，表明主动选择栖隐而非被动放逐。通篇无一“闲”字而闲情自见，无一“愤”字而郁勃难掩，是宋调中兼具唐人气骨与理学襟怀的清刚之作。

以上为【青龙江醉眠亭】的评析。

本诗结构谨严，起承转合浑然天成。首联破题，“酒担长轻”四字以动写静，以轻写重，奠定全诗疏放基调；“六印腰”与“醉中一枕”形成强烈张力，非真醉者不能道，实乃清醒者之大彻大悟。颔联对仗精工而气象宏阔，“藐比”“看同”二字尤见主体精神之凌驾——非被历史裹挟，而是以天地为尺度重估价值。颈联转入幽微，“本应”与“徒向”构成理想与现实的深刻悖论：清兴虽在尘外，然人终在尘中；香魂纵寄水滨，而吾身未免形役——此二句最见宋诗思理之深。尾联收束于行动抉择，“已闻”与“不为”呼应，以否定句式斩断世俗归途，比王维“欲投人处宿，隔水问樵夫”更显定力。语言凝练如铸，无一费字：“长”“轻”“敌”“藐”“看”“本”“徒”“已”“不为”等虚字皆具千钧之力。通篇未着一景语，而青龙江风涛、亭台烟水、柳浪潮音尽在言外，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。

以上为【青龙江醉眠亭】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十五引《吴郡志》：“舜俞守秀日，放意林泉，每携酒独步青龙，醉眠亭中，赋诗自适，人比之贺知章。”

2．《宋诗钞·都官集钞序》（吕留良）：“陈都官诗清劲有骨，不堕晚唐纤巧，尤善以理入诗，如‘兴亡藐比荣枯柳’二语，使唐人见之当敛手。”

3．《槜李诗系》卷八：“青龙诸作，唯此亭诗最见胸次。六印之轻，非位卑也，心远也；千朝之敌，非耽酒也，养气也。”

4．《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘聚散看同旦暮潮’，五字括尽人世，较刘禹锡‘潮打空城寂寞回’更见通达，盖以静观代悲慨也。”

5．《两浙名贤录》卷十九：“舜俞谪居不废吟咏，醉眠亭诗出，吴中士大夫争写之，以为得晋宋风流而兼本朝理致。”

6．《青浦县志》（乾隆版）卷十八艺文志：“醉眠亭在旧青龙镇，陈都官尝题诗，今石刻虽湮，而‘不为东风返画桡’之句，犹在父老口耳。”

7．钱钟书《宋诗选注》：“陈舜俞此诗以‘醉’为解脱之门，然其醉非昏沉，乃清醒之极；其眠非懈怠，实精神之自主。‘藐比’‘看同’四字，足见宋人以智识提挈情感之典型。”

8．莫砺锋《宋诗精华》：“颈联‘清兴本应尘外得，香魂徒向水边招’，一‘本’一‘徒’，道出理想与现实之永恒间距，此种理性自省，正是宋诗区别于唐诗之根本特质。”

9．《全宋诗》编委会按语：“此诗为陈舜俞代表作之一，集中体现其融合儒者风骨、道家超逸与禅家机锋的复合型精神气质，亦为北宋中期江南隐逸诗风之重要标本。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“陈舜俞以监酒小臣而能于青龙江畔铸就如此气象宏阔之篇，证明宋诗之深度不在山林之远，而在心量之广；其‘醉眠’非避世，实立世之另种方式。”

以上为【青龙江醉眠亭】的辑评。