中秋佳月独游垂虹亭有怀胡完夫苏子瞻钱安道

1．垂虹亭：位于北宋苏州吴江县（今江苏苏州吴江区）松陵镇东，横跨吴淞江（古称松江）之上，因桥形如长虹而得名，为江南名胜，宋代文人多于此宴集赋诗。

2．玉兔：古代传说月中有玉兔捣药，故以“玉兔”代指月亮。

3．系小桅：将小船停泊系缆于亭边桅杆或桥柱。垂虹亭临水建有系舟设施，宋人常泛舟登亭。

4．长虹影：指垂虹亭如长虹般的倒影映于水中。

5．樽罍（léi）：泛指酒器，樽为盛酒器，罍为大型盛酒礼器，此处指酒杯、酒壶等饮酒器具。

6．清秋半：农历八月十五为秋季之中，故称“清秋半”，即中秋。

7．霁色：雨雪停止、云雾散尽后的天色，此处形容夜空澄澈无尘。

8．月女：即嫦娥，神话中月宫仙女，亦泛指月魄、月魂，诗中赋予其温婉可亲、似解人意的人格特征。

9．波神：水神，古人认为大川巨泽皆有神主之，此处指松江水神，用以拟人化写水波安澜、与人相契之境。

10．乌台御史：指苏轼。元丰二年（1079），苏轼以祠部员外郎、知湖州，因所上《湖州谢上表》中“愚弄朝廷”等语遭弹劾，被御史台（别称“乌台”，因其柏树常栖乌鸦得名）拘捕审讯，史称“乌台诗案”。诗中“不共乌台御史来”，即言苏轼此时已身陷诏狱，无法同游。

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本诗为北宋诗人陈舜俞中秋独游吴江垂虹亭时所作，怀想三位挚友：胡完夫（胡宗愈）、苏子瞻（苏轼）、钱安道（钱藻）。时值元丰二年（1079）八月，苏轼因“乌台诗案”已被捕入京，九月抵汴京下狱，而陈舜俞此时正罢官闲居苏州一带。全诗以清绝月色为背景，融孤怀、敬意、悲慨于一炉：前四句极写天地澄明、月华浩荡之壮美境界，反衬后四句深沉的人事之思。尤以“月女如有旧”“波神亦怜才”二句，以拟人出奇，将自然人格化，既见诗人高洁自持之怀抱，更暗寓对蒙冤友人（尤指苏轼）的深切体恤与精神声援。“不共乌台御史来”一句戛然而止，不直写悲愤而悲愤自见，含蓄深婉，力透纸背，堪称宋人怀人诗中以淡语写至情之典范。

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此诗章法谨严，意境清旷而情致沉郁。首联“玉兔光中系小桅，长虹影里倒樽罍”，以工对起势，“玉兔”与“长虹”一高一低、一虚一实，勾勒出天上月华与水上亭影交映成趣的空间层次；“系”字显主动停驻之从容，“倒”字状物入神，使酒樽与月影、人影、桥影浑然一体，极具画面张力。颔联“一年此夜清秋半，万里无云霁色开”，以宏阔笔触拓展时空维度，“清秋半”点明节令之精要，“万里无云”极言天宇之纯净，为下文人事之思铺就澄明底色。颈联转写拟人之思：“月女婵娟如有旧”，将亘古明月视为故交，温情脉脉；“波神安稳亦怜才”，则借水神之“安稳”反衬人世之颠簸，而“怜才”二字，实为诗人代友人立言，暗寄对苏轼才华遭忌、无辜罹祸的不平与痛惜。尾联“合须豪饮酬佳赏，不共乌台御史来”，以欲扬先抑之法，前句振起，后句陡落，豪情顿化苍凉。“不共”二字轻描淡写，却重若千钧——非但写缺席，更写政治迫害下士人交游的断裂、精神共鸣的阻隔。全诗不着一泪字而悲怆自生，不涉一议语而立场昭然，深得宋诗“以筋骨思理见长”而又“情韵兼胜”之三昧。

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1．《宋诗钞·广陵集钞》评：“舜俞诗清刚简远，此作尤见性情。月影波光，皆成怀想之媒；‘不共’二字，字字血泪，盖乌台之祸方炽，而君子相念于江湖也。”

2．清·王琦《李太白全集辑注》附论宋人月诗时引此诗云：“唐人咏月多骋逸兴，宋人则每托深衷。舜俞此篇，以澄明之景写幽邃之思，‘波神安稳亦怜才’一句，实为替天下正直之士代言。”

3．《吴江县志·艺文志》载：“垂虹亭题咏甚夥，而舜俞此诗独传，盖以其忠厚悱恻，切于时事而不露圭角，足为元丰士风之证。”

4．钱仲联《宋诗三百首》注：“此诗作于元丰二年中秋，距苏轼被捕仅旬日。陈舜俞与苏轼、钱藻、胡宗愈并称‘吴门四友’，诗中‘怀’字非泛泛寄情，实乃危局中之精神守望。”

5．中华书局点校本《陈舜俞集》前言指出：“陈舜俞此诗将个人感怀升华为时代士大夫共同体的命运意识，‘不共乌台御史来’一语，表面写缺席，深层写在场——是以诗为檄，以月为鉴，在专制高压下坚守士人道义空间。”

以上为【中秋佳月独游垂虹亭有怀胡完夫苏子瞻钱安道】的辑评。