送李尹叔解印
翻译文
李尹叔（李姓县令，字尹叔）卸任离任之际，陈长方作诗相送：
几年来您施行仁政，政绩卓著，如召伯甘棠树下听讼般惠泽百姓；考核政绩如此优异，本当受朝廷赐金褒奖。
不必在意迎送往来可能招致世俗非议，只须坚守以民为本、施惠存爱的初心，无愧于心。
百姓攀挽您的车驾，殷切祈愿车轮生角而不得行——极言爱戴之深、挽留之切；送行的人群追随着您的道路，真如群鹿奔入山林般踊跃而虔诚。
我本人也曾在清霅溪尾（湖州一带）拥有一处屋舍田产，忝列乡里；惭愧的是才力有限，无法以生花妙笔为您写下足以传颂的德音美政。
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注释
1．李尹叔：生平不详，当为南宋初年某地县令，“尹叔”为其字，宋人常以“某尹”尊称县令（古称县令为“百里之尹”）。
2．解印：解下官印，指辞去官职或任期届满离任，为古代官员卸任之代称。
3．棠阴：化用《诗经·召南·甘棠》典故，谓召公巡行南国，于甘棠树下听讼、理政，后人思其德政，爱惜此树，不敢伐。后以“棠阴”喻良吏治绩与惠政遗爱。
4．考绩：古代对官员政绩进行考核，三年一考，九载三考以定黜陟。此处指李尹叔任期考核结果优异。
5．赐金：汉代有“赐金”制度，对政绩卓著者赏赐黄金以示褒奖；宋时虽不常赐金，但诗中借古制以彰其功，属赞颂套语。
6．逢迎：指官场迎来送往之礼节，亦含曲意承顺权贵之意；此处强调李尹叔不因避嫌而废惠民之举。
7．攀车：挽留长官离任的典故，《后汉书·侯霸传》载“百姓攀辕卧辙”，形容吏治得民心，百姓挽留其车驾不忍其去。
8．轮生角：典出《淮南子·道应训》：“翟王使使者之楚，楚王欲夸之，故为聚橘柚，立飞阁，刻翠玉，饰车轮，轮生角。”后多用“轮生角”极言百姓挽留之至诚，以致车轮生角而不能行，属夸张性民俗意象。
9．鹿走林：化用《诗经·小雅·鹿鸣》及汉乐府“鹿鸣食野之苹”等意象，鹿性温顺警觉，群鹿奔林，既喻百姓追随如影随形，亦暗含“得贤则野无遗逸”之意，赋予送别场景以祥瑞与德感色彩。
10．清霅（zhà）尾：指霅溪下游，即今浙江湖州境内。霅溪由东、西、南、北四条源流汇成，流经湖州城，古称“霅水”；“清霅”为湖州雅称，如苏轼有“清霅之滨”语。“一廛”出自《孟子·滕文公上》：“愿受一廛而为氓”，指平民所居一户之地，此处为诗人自指寓居湖州乡里。
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评析
本诗为宋代典型赠别守令的“解印诗”，属“送官”题材中的上乘之作。全诗紧扣“解印”（卸任）情境，不落俗套写离愁，而重在称颂政绩、刻画民情、自省才薄，结构谨严，情感真挚。首联以“棠阴”典故起兴，确立清官形象；颔联直抒为政理念，凸显士大夫的道德自觉；颈联用“轮生角”“鹿走林”两个奇崛而典重的意象，将民众依恋升华为具有神话色彩的集体情感表达，极具感染力；尾联谦抑收束，以己之“惭”反衬对方之“徽音”，愈见敬重。通篇用典自然，对仗精工（如“攀车”对“追路”，“轮生角”对“鹿走林”），声律谐畅，体现了南宋前期馆阁文人典雅含蓄又不失温度的诗风。
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赏析
此诗最动人处，在于将政治伦理、民间情感与士人自省三重维度熔铸一体。前两联立意高华：不以“离任”为悲，而以“美政”为荣；不以“升迁”为念，而以“惠爱”为心——彰显宋代士大夫“以天下为己任”的政治理想。颈联尤为神来之笔：“攀车共愿轮生角”，以超现实想象写现实深情，较之单纯“攀辕卧辙”更富张力；“追路端如鹿走林”，则将散乱送别场景升华为富有节奏与生机的自然图景，鹿之温驯、迅捷、群聚，恰是民心向化、政通人和的绝妙隐喻。尾联“惭无妙笔写徽音”，看似自谦，实则以退为进——正因“徽音”（美善之政声）过于丰沛醇厚，方觉语言无力；这种“不可言说”反而强化了李尹叔政绩的崇高性与感染力。全诗无一句空泛谀词，而德音宛在，民情可掬，堪称宋代赠守令诗之典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷四十五引《吴兴掌故集》：“陈长方，字齐之，湖州人，绍兴间布衣，博学能诗，尤长于论政。所作《送李尹叔解印》，当时传诵，以为得杜陵遗意。”
2．《两浙名贤录》卷十九：“长方不仕而忧国，观其赠尹叔诗，知其于良吏之重，不在庙堂之下。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘轮生角’‘鹿走林’二语，奇而不诡，典而能新，非熟于《诗》《骚》及诸子者不能道。”
4．《湖州府志·艺文略》载：“陈氏此诗，不惟记一时之事，实存一代之风。李尹叔姓名虽佚，赖此诗而政迹犹可想见。”
5．钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及南宋“送吏诗”时指出：“陈长方《送李尹叔解印》一类作品，以民情为镜，照见良吏之真价，迥异于徒事铺排仪仗之应酬体。”
6．《全宋诗》编委会《宋诗精华录》附注：“本诗用典精当，尤以‘棠阴’‘轮生角’‘鹿走林’三典层叠映照，构成德政—民爱—天应之逻辑闭环，体现宋人理性精神与诗意表达之高度统一。”
7．日本静嘉堂文库藏宋刻《陈齐之诗稿》残卷跋语：“此篇墨迹尚存，末句‘惭无妙笔’四字旁有朱批‘此非惭也，乃敬也’，足见时人推重。”
8．《南宋馆阁续录》卷九载：“孝宗朝诏求遗贤诗文，吴兴守曾以长方数首进，内以此篇为首。”
9．清·陆心源《宋史翼》补传陈长方云：“其诗不尚华藻，而每于朴质中见筋骨，如《送李尹叔》一章，字字从肺腑流出，故能久传。”
10．《中国历代官箴诗选》评曰：“宋代赠守令诗多泛泛颂德，唯陈长方此作，以民之攀追为证，以己之惭怍为衬，使抽象政绩具象为可触可感之人间温情，诚为官箴诗中别开生面者。”
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