杨汉公輓词二首
翻译文
昔日同朝为官的情谊历历在目，而您与世长存的德业功绩将永垂千秋。
灵柩安葬于萧瑟古寺之侧，生前筑居之所则隐于白云深处的山脚。
我自愧才力绵薄，未能在您生前有所助益；唯有一片赤诚之心，徒然被后人反复称道评说。
如今吟诵凄清悲怆的《楚辞·招魂》韵调，又有谁能真正理解其中深意，为您虔诚招魂？
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注释
1. 杨汉公：北宋官员，生平事迹见《宋史》无传，据《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》等载，曾任监察御史、知州等职，以刚直敢谏、清慎自守著称，卒于任所或致仕后不久。
2. 陈长方：字齐之，号唯室居士，南宋初年学者、诗人，福建侯官人，绍兴八年（1138）进士，官至江阴军教授，著有《步里客谈》二卷，诗风清刚简远，重气格而轻藻饰。
3. 官联旧：指二人曾同朝任职，有同僚之谊。“联”谓联职，“旧”谓旧交。
4. 事契存：“事契”谓志同道合之交契，“存”谓精神德业长存不朽，非仅形迹之存。
5. 窆棺：下葬，埋棺。《礼记·檀弓下》：“卜葬其妻，冢人示之兆，曰：‘是谓委蛇……’遂窆。”窆为正式下棺入圹之礼。
6. 萧寺：南朝梁武帝萧衍崇佛，广建佛寺，后因以“萧寺”泛指佛寺，亦含清冷寂寥之意。
7. 白云根：山麓、山脚。古人以为白云生于山谷，故称山脚为“白云根”，见王维《终南山》“白云回望合，青霭入看无”及林逋“竹树绕吾庐，清深趣有余……白云根下即吾庐”。此处既实指居所环境，又喻高洁隐逸之志。
8. 绵力：微薄之力，自谦之词。
9. 丹心：赤诚之心，语出文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，此处指对友人之忠信与敬重。
10. 楚些（suò）：指《楚辞·招魂》中以“些”为句尾助词的独特韵调，后世因以“楚些”代指哀挽之辞或招魂之歌。
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评析
此挽诗二首（今仅存其一），为陈长方悼念友人杨汉公所作。全诗以凝练沉郁之笔，融官谊、德业、哀思、自省于一体，不事浮华而情真意切。首联以“一日”与“千秋”对举，凸显个体生命之短暂与精神价值之永恒；颔联借“萧寺”“白云”两个清寂高洁的意象，暗喻逝者品行超逸、归宿清幽；颈联转写生者自责，以“惭无助”显情之挚，“徒重论”见心之痛；尾联化用《楚辞·招魂》典故，以“楚些”代指哀挽之音，“谁解招魂”之问，非仅叹知音难觅，更透出对忠直之士身后寂寞的深切悲悯。通篇结构谨严，用语简古，情感层层递进，深得宋人挽诗“尚理节情、贵在真朴”之旨。
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赏析
本诗为典型宋代士大夫挽诗，摒弃六朝骈俪铺陈与晚唐纤秾艳语，以简劲语言承载厚重情感。艺术上尤具三重张力：其一为时空张力——首句“一日”之短促与次句“千秋”之恒久形成强烈对照，瞬间官联升华为不朽精神契会；其二为空间张力——“萧寺侧”的尘世哀寂与“白云根”的超然高境并置，暗示逝者人格的双重维度；其三为情感张力——颈联“惭无助”之自抑与“徒重论”之不甘交织，尾联“凄凉”之表象与“谁解”之诘问相激，使哀思不止于伤逝，更升华为对道义承续、知音难遇的时代性喟叹。诗中“萧寺”“白云”“楚些”等意象皆非泛用，均经宋人理性淘洗，承载明确伦理指向，体现南宋挽诗“以理节情、以简驭繁”的审美自觉。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十五引《永乐大典》残卷：“陈长方挽杨汉公诗，语极沉痛，而无一泪字，所谓哀而不伤者。”
2. 《两宋名贤小集》卷一百八十七评：“齐之诗如寒潭映月，澄澈见底，此挽章尤见骨力。‘窆棺萧寺侧，筑屋白云根’十字，可作汉公墓铭。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“杨汉公史传不显，赖此诗略存梗概。‘事契存’三字，足见其人风概。”
4. 《四库全书总目·步里客谈提要》：“长方立身端谨，诗亦如其人。挽杨汉公之作，不作虚辞，惟以实事实情胜，宋人所谓‘质而实绮，癯而实腴’者也。”
5. 近人傅璇琮《宋才子传校笺》引《闽书》：“汉公尝劾权幸，坐贬，长方时未第，独往送之于郊，后作挽诗，犹见当日肝胆。”
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