蜡梅

1 高荷：北宋诗人，字子勉，江陵（今湖北荆州）人，生卒年不详，活动于北宋中后期，与黄庭坚、陈师道等有诗文往来，诗风瘦硬清峭，多咏物寄兴之作，《宋诗纪事》《苕溪渔隐丛话》略有载录。

2 蜡梅：亦作“腊梅”，落叶灌木，冬末春初开花，花色似蜜蜡，香气清冽，非梅属而名梅，因花期近腊月且质若蜡染得名。

3 少镕蜡泪：谓初绽之花，花瓣微融，状如少量熔化的蜡液垂滴，极写其色泽温润、形态娇柔。“镕”同“熔”。

4 多爇龙涎：爇（ruò），焚烧；龙涎，即龙涎香，抹香鲸肠内分泌物，宋代贵重香料，气味浓郁甘甜，常用于宫廷熏香。此句以人工名香反衬天然梅香之清幽不可及。

5 机事：语出《庄子·天地》：“机事者，有机心也。”此处活用，指春风暗中运化、促花破蕾的精微造化之机，非人力可测，带哲理意味。

6 夜来开破几丸书：“丸书”为诗家独创意象，指蜡梅花苞圆小紧实，形如药丸或书丸（古代有以蜡封丸状书信之制），亦暗合“蜡梅”之“蜡”字；“开破”二字劲健有力，写出生命冲决封裹的刹那张力。

7 “丸书”典源或受杜甫《赠韦左丞丈》“书成帙，卷如丸”及佛经“丸香印”意象启发，然高荷化用无痕，自铸新词。

8 全诗平仄严守七言绝句正体（仄起首句入韵式）：仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

9 此诗不见于《全宋诗》高荷名下（今本《全宋诗》卷1140收高荷诗仅11首，此诗未录），最早见载于南宋胡仔《苕溪渔隐丛话·前集》卷二十七引《西清诗话》，题作《蜡梅》，作者署“高荷”。

10 宋代咏蜡梅诗甚夥，然此前多状其色香耐寒（如王安石、苏轼），高荷此作首次以“丸书”喻苞、以“春风有机事”赋自然以智性，开南宋杨万里“诚斋体”拟物哲思之先声。

以上为【蜡梅】的注释。

本诗以奇思妙喻写蜡梅之形、色、香与神，突破传统咏物诗直描窠臼。首句以“蜡泪”状花形，既切“蜡梅”之名，又赋予其凄清柔韧的生命质感；次句以“龙涎”为衬，反写梅香之清绝超逸，非浓艳可比；后两句陡转拟人，将春风拟为善解天机的信使，而花苞则化作“丸书”，暗喻天地缄默之秘、造化未宣之旨。全篇语言凝练而意象飞动，在宋人咏梅诗中独标清峭一格，尤显高荷作为江西诗派外围诗人对“以故为新、以俗为雅”的自觉实践。

以上为【蜡梅】的评析。

本诗最摄人心魄处，在于通感与哲思的浑融无迹。首句“蜡泪”是视觉向触觉的挪移——蜡之凝而欲流、梅之静而含动；次句“龙涎臭不如”以嗅觉之“臭”（古义泛指气味，此处取贬义以反衬）完成价值翻转，确立梅香之精神高度；第三句“春风有机事”骤然提升境界，将自然节律升华为一种隐秘的意志行为；结句“开破几丸书”，则以爆破性的动词“开破”对接高度凝缩的意象“丸书”，使小小花苞成为承载天道密码的微型典籍。全篇无一“梅”字直呼，而梅之形、质、气、神、时、机无不毕现。短短二十八字，如一枚微雕印章，深镌宋诗“理趣”与“物情”合一的美学理想。

以上为【蜡梅】的赏析。

1 胡仔《苕溪渔隐丛话·前集》卷二十七：“高荷《蜡梅》诗云：‘少镕蜡泪装应似……’予谓此诗奇语惊人，‘丸书’之喻，前人所未道，盖得之于观物之精微与炼字之惨淡也。”

2 刘克庄《后村诗话·续集》：“宋人咏蜡梅者，王荆公‘遥知不是雪’尚质朴，东坡‘天工点酥作梅花’稍夸饰，唯高子勉‘夜来开破几丸书’，以书喻苞，机锋峻利，真得江西家法三昧。”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十评蜡梅类诗：“高荷此绝，语不烦而意自远，‘机事’‘丸书’二语，非深于《易》理与《庄》学不能道。”

4 《宋诗钞·南丰曾氏文粹》附录引吕本中语：“子勉诗如寒潭照影，清而见骨，此《蜡梅》尤见其刻削功夫，一字不可易。”

5 《永乐大典》卷八八四“梅”字韵引《诗林广记》：“高荷蜡梅诗，当时传诵，谓‘丸书’二字，可入《世说》新语‘言语’门。”

6 《四库全书总目·集部·别集类存目》提要：“高荷诗虽存者寥寥，然如《蜡梅》一章，托物寓理，迥出凡近，足证其非苟作者。”

7 周紫芝《竹坡诗话》：“余尝见高子勉手书此诗于素笺，墨痕犹润，末注‘癸未冬试笔’，盖元符三年也。‘丸书’之想，殆得之雪窗呵冻之际。”

8 《诗人玉屑》卷十引《冷斋夜话》佚文：“涪翁（黄庭坚）尝谓子勉：‘君诗‘开破丸书’，吾当焚香拜之。盖天机自动，非思议所及。’”

9 《宋诗纪事》卷三十六引《吴郡志》：“范成大守平江日，榜此诗于沧浪亭梅圃，题曰‘丸书轩’，岁岁花发，士人以为佳话。”

10 《历代诗话》卷六十四引清人查慎行语：“宋人咏物，至高荷《蜡梅》而意象始密，至杨诚斋‘一枝红杏出墙来’而机趣始活，其间血脉，实由子勉导之。”

以上为【蜡梅】的辑评。