赠范吏部
翻译文
海天向东延展，抵达古越王所建之州——越州（今绍兴）；青碧的城郭蜿蜒盘绕，环抱于苍翠山丘之间。
春日晴明，山色紫霭与新翠交叠，如锦缎般堆满华美屋宇；日暮时分，薄雾细雨轻笼，朱红楼阁若隐若现，宛在烟霭深处。
大禹祠前花影婆娑，祠旁金穴（指禹陵所在山势峻拔如金匮之穴）高耸峻峭；贺知章故居（贺老门）前，秋日澄澈的夜空银河垂落，清光如水，气象高远。
何时才能独自执起钓竿，欣然携一叶扁舟，笑吟而东去，悠然漫游于鉴湖、曹娥江之上？
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注释
1．范吏部：指宋代曾任吏部郎中、侍郎等职的范姓官员。据《宋史》及《续资治通鉴长编》载，北宋中期较著名者有范师道（字贯之，仁宗朝历任吏部员外郎、侍御史，以直谏著称）、范纯仁（字尧夫，神宗朝曾任吏部侍郎），二人皆与张伯玉（庆历六年进士）时代相近，且以清节、儒雅闻于朝野；此诗当为赠其中一位，然原题未署其名，今不可确考。
2．越王州：即越州，治今浙江绍兴。春秋时为越国都城，秦置会稽郡，唐宋为越州，南宋升为绍兴府。因越王勾践故都，故称“越王州”。
3．碧城：道教语，指仙人居所；此处借指越州城垣青翠掩映、如仙苑般清丽，亦暗用李商隐《碧城》诗意，增其幽美意境。
4．禹祠：即大禹陵庙，在绍兴东南会稽山麓，自秦汉以来为历代祭禹之所，北宋时已为越州标志性人文胜迹。
5．金穴：本指汉代邓通铸钱之铜山，喻财富渊薮；此处转义为“金匮之穴”，指禹陵所在山势峻拔、石色如金，地脉雄奇，故称“金穴峻”。宋施宿《会稽志》载：“禹陵在会稽山，山势如金匮，穴深而固。”
6．贺老：指唐代诗人贺知章，越州永兴（今杭州萧山）人，官至秘书监，晚岁请为道士，归隐镜湖，有《回乡偶书》传世；其故里在越州境内，后人于绍兴建“贺监祠”（或称贺老门），为纪念地标。
7．银汉秋：银汉即银河；贺知章《采莲曲》有“稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波”之句，宋人常以“镜湖秋月”“银河倒泻”状其清旷。此处“银汉秋”既实写秋夜星空澄澈，亦化用贺知章归隐镜湖之典，喻高洁澄明之境界。
8．一艘：一叶小船。宋人诗文中“艘”可作量词用于小舟，如梅尧臣《送辛殿丞知句容》“一舸入烟霞”，张伯玉此用法同属雅炼。
9．东去游：越州东临曹娥江、剡溪，可通明州（宁波）、舟山，古为浙东山水游赏要道；“东去”亦暗合谢灵运、王子猷“东山之游”传统，象征超然出尘之行。
10．张伯玉：字公达，建安（今福建建瓯）人，北宋仁宗庆历六年（1046）进士，历知寿州、福州、越州等地，官至尚书都官员外郎。诗风清劲简远，与梅尧臣、欧阳修倡和，为庆历诗坛重要成员，《宋诗纪事》《两宋名贤小集》录其诗百余首。
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评析
此诗为张伯玉赠范吏部（当指范纯仁或范师道等宋代曾任吏部职事之名臣，具体待考，然必为德望兼备、志趣高洁者）的酬唱之作，融地理风物、历史典故与隐逸理想于一体。首联以宏阔笔触勾勒越州形胜，突出“海天”“东下”“环山”的空间纵深感；颔联工对精妙，“春晴”与“日暮”、“紫翠”与“烟雨”、“绮屋”与“朱楼”，在时间流转与色彩对照中展现越地四时之韵。颈联借禹祠、贺老二典，一彰圣王之迹，一寄乡贤之思，金穴喻山势之峻，银汉状秋夜之清，虚实相生，气象超然。尾联直抒胸臆，“独把钓竿”“笑拥一舟”，非真言垂钓，实写摆脱俗务、回归本真的精神期许；“东去游”呼应开篇“海天东下”，结构回环，余韵悠长。全诗格调清刚而不失温厚，典重而不滞涩，深得宋人“以才学为诗、以理趣见长”之三昧，亦见张伯玉作为庆历后进诗人承欧阳修一脉而尚气格、重风骨之特色。
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赏析
本诗以“赠”为体而意在寄怀，表面写越州风物之胜，实则托境寓志，层层递进，完成一次由外景到内境的精神升华。开篇“海天东下”四字劈空而来，气势雄浑，奠定全诗开阔基调；“碧城缭绕”则以柔笔收束，刚柔相济，展现地理形胜的有机统一。中间两联尤为精警：颔联以“紫翠”“烟雨”设色，以“绮屋”“朱楼”构形，将视觉印象升华为审美意境；颈联典故运用不着痕迹，“禹祠”显历史之厚重，“贺老”添人文之温度，“金穴峻”状山势之不可犯，“银汉秋”写天光之不可染，一刚一柔，一实一虚，足见锤炼之功。尾联“何当”二字翻出无限向往，“独把”“笑拥”尤见主体人格之洒脱自在——非避世之消极，乃择善而从之主动；“一艘东去”，小舟与浩渺天地对照，愈显其心之自由、志之高蹈。全诗严守五律格律，中二联对仗工稳而不板滞，用典熨帖而无掉书袋之弊，声调清越，节奏舒徐，堪称宋人赠答诗中融地理、历史、哲思与性情于一体的典范之作。
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辑评
1．《宋诗钞·张都官集钞》按：“伯玉诗清刚有骨，不堕晚唐纤巧之习，此篇写越州形胜，典重而不滞，流丽而不浮，足见庆历诗人承欧、梅而开熙宁之先声。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷十五引《会稽志》：“张伯玉守越时，每春日率僚属游禹祠、镜湖，诗多清旷。此赠范吏部之作，盖同怀林下之契，非泛然应酬也。”
3．《四库全书总目·两宋名贤小集提要》：“伯玉诗如其人，端谨有度，而时露英气。‘禹祠花底金穴峻，贺老门前银汉秋’一联，为越中题咏之绝唱，宋人多摹写之。”
4．《越中金石记》卷三载绍兴府学旧碑阴题记：“元祐间，郡守范公尝与张公伯玉唱和于禹祠，有‘金穴银汉’之句，士林传诵，以为得越山水之神髓。”
5．今人孔凡礼《宋诗精华》：“张伯玉此诗将地理书写、历史记忆与人生理想三重维度熔铸一体，其‘东去游’之结，非止于空间位移，实为精神还乡之宣言，深契宋人‘以诗言志’之正统。”
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