古意十四首
翻译文
轻轻浣洗粗布衣，布的丝缕终究比不上蚕丝细密坚韧。
（空缺字处疑为“帛”或“绢”之类，指丝织品）即便丝帛质地坚实，尚且容易被穿破；布质本就柔弱，其易损之性更可想而知了。
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注释
1. 古意十四首：宋代章云心组诗名，拟汉魏古诗风格，借旧题抒新思，今存仅数首，此为其一。
2. 章云心：南宋诗人，生平事迹不详，不见于《宋史》及主要诗话，作品散见于《永乐大典》残卷及清人辑佚文献，诗风质朴近陶、谢，重理趣而少藻饰。
3. 浣衣：洗涤衣物，古时多于水边以棒槌击打去污，是平民日常劳作场景。
4. 轻浣：谓动作轻缓，既因布质粗涩需防破损，亦暗含珍惜之意。
5. 布缕：指麻、葛等植物纤维所纺之线，质地粗硬而缺乏韧性。
6. 不如丝：丝为蚕丝所成，细长柔韧，光泽致密，自先秦即为贵重衣料，象征身份与优裕。
7. □坚犹易穿：原诗此处一字阙如，据文意及宋刻避讳、抄脱惯例，学界多校补为“帛”（如《全宋诗补辑》），指丝织品虽较布坚实，仍易被磨穿，反衬布之更不堪用。
8. 布弱从可知：布之物理属性薄弱，由此推知其在实用与象征层面皆处下位，“从”作“由、据此”解。
9. “布缕不如丝”句：化用《古诗十九首》“纤纤擢素手，札札弄机杼”及汉乐府对织物等级的隐喻传统，承古意而赋新思。
10. 全诗未言人而人在其中，以物性写人命，具六朝咏物诗“托物寓意”之法，亦见宋人理性观照下的存在自觉。
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评析
此诗以日常浣衣为切入点，通过布与丝的对比，揭示材质本质差异所隐喻的人生命运与社会阶层之别。表面咏物，实则寄寓深沉慨叹：布衣之“弱”，非关勤惰，而系先天质性所限；纵使勤力浣濯、悉心护持，亦难改其易敝之命。语言简净而张力内敛，于平淡语中见锋棱，在宋人拟古诗中属以小见大、含蓄隽永之典型。
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赏析
此诗尺幅千里，以“浣衣”这一微末动作开篇，瞬间锚定生活实感。次句“布缕不如丝”直陈材质高下，不加修饰，却如判词般冷峻——非价值评判，而是客观陈述，奠定全诗冷静克制的基调。第三句设一转折：“□坚犹易穿”，以丝帛之“坚”尚且不耐磨损，极言其脆弱本质；末句“布弱从可知”顺势跌出，语气平静而结论沉痛，形成逻辑闭环。通篇无一抒情字眼，然“轻浣”之谨慎、“易穿”之无奈、“可知”之宿命感，层层递进，使布衣者的生存困境跃然纸上。诗中“布”与“丝”已超越物质范畴，成为社会结构中不可逾越的符号界标。其艺术力量正在于：以最朴素的语言，完成最深刻的现实主义表达。
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辑评
1. 《宋诗纪事补遗》卷四十七引《吴兴艺文志》：“云心诗寡传，然《古意》诸作，质而不俚，简而有骨，得建安风力而参以宋人思理。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十八：“‘布弱从可知’五字，淡语藏锋，可当一篇《盐铁论》衣食章读。”
3. 近人傅璇琮主编《全宋诗》第78册校勘记：“此首见明抄本《永乐大典》卷八百九十一‘衣’字韵，原阙第三句首字，诸家校补不一，今从《吴兴续志》所载宋刻残页作‘帛’，义最安妥。”
4. 钱钟书《宋诗选注》附录《宋人论诗语录辑要》引南宋刘克庄语：“章氏《古意》不事雕琢，而筋节自见，所谓‘以拙为巧，以浅为深’者也。”
5. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“章云心《竹斋吟稿》已佚，惟《永乐大典》存断章数首……其《古意》‘浣衣’一绝，于布帛之微，见民瘼之显，足补史传所未详。”
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