解连环
塞鸿难托。奈云深雾阔，水遥山邈。感两情、浑若连环，念恩爱厚深，利名浮薄。便好归来，怎禁得、许多萧索。免恹恹瘦减，漫滞寝饘，枉费汤药。
伊心料应未若。对香消兽吻，月转楼角。恁便是、铁石心肠，有当日盟言，怎忍辜却。冶叶倡条，尚自得、连枝双萼。不成将、异葩艳卉，便教谢落。
翻译文
边塞的鸿雁难以托付书信，无奈云层深厚、雾气苍茫，江水迢递、山峦遥远。感念彼此情意，真如连环相扣，不可解离；思及恩爱之深重，更觉功名利禄之虚浮浅薄。纵然劝你归来，又怎禁得住归途中的诸多萧条冷落？唯恐你因此精神萎靡、形销骨立，长久卧病、食欲不振，白白耗费汤药而无益。
我揣度你的心意，或许并不似我这般深切执着。看那香炉中兽形炉盖（兽吻）上余香渐消，月轮悄然移过楼角——时光无声流逝。即便你是铁石心肠，当日海誓山盟犹在耳畔，又怎能忍心背弃辜负？那些曾如冶叶倡条般娇艳灵动的青春岁月，尚且能得连枝并萼、比翼同生；如今岂可将这异样芬芳、卓尔不群的奇花丽卉，轻易任其凋零飘谢？
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注释
1．塞鸿：边塞南飞的大雁，古诗词中常作传递书信的信使。
2．连环：本指玉制或金属环环相扣之物，此处喻两情缠绵不解、生死相系。
3．饘（zhān）：稠粥，泛指饭食。
4．恹恹：精神萎靡、气息微弱之貌。
5．兽吻：古代香炉盖上所铸兽形钮，多作张口状，故称“吻”，此处代指香炉。
6．冶叶倡条：语出李商隐《燕台诗》“冶叶倡条偏相识”，喻女子容态娇美、风姿绰约。
7．连枝双萼：指并生之枝、同蒂之花，象征情侣同心、形影不离。
8．异葩艳卉：非凡俗之花，喻所怀之人品格高洁、才情出众。
9．谢落：凋零坠落，引申为被弃、失时、毁损。
10．解连环：词牌名，又名“望梅”“杏梁燕”，双调一百六字，前段十一句五仄韵，后段十句五仄韵；调名本义为解开连环，典出《战国策·齐策六》“秦昭王尝使使者遗君王后玉连环”，喻事之难解，词中借以隐喻情思之纠结难解与音问之阻绝难通。
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评析
此词为羁旅怀人之作，以“解连环”为调名，双关情思之难解与音书之难通。上片从空间阻隔（云深雾阔、水遥山邈）起笔，直击“塞鸿难托”之痛，继而以“连环”喻情之坚不可分，反衬利名之“浮薄”，凸显情感价值的绝对性。“便好归来”一句陡转，非劝归之轻松，实写归途之“萧索”与身心之“恹恹”，沉痛入骨。下片转入心理推演，“伊心料应未若”以退为进，愈显己方深情之专一与焦灼；“香消兽吻，月转楼角”以精微物象刻写长夜孤思；结句“异葩艳卉”喻所怀之人之高洁珍贵，“不成将……便教谢落”以不容置疑之语气作结，既含珍护之切，亦见责望之深，哀而不伤，刚柔相济，堪称南宋咏情词中结构缜密、意象凝练、情理交融之佳构。
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赏析
杨泽民此词承周邦彦清真词法而自出机杼，于婉约中见筋骨，于绵密处藏锋棱。全篇紧扣“解连环”三字立意：外在之环——地理阻隔（云雾山水）、音信断绝（塞鸿难托）；内在之环——情思胶着（浑若连环）、盟誓难违（当日盟言）；时间之环——香消月转之恒常流逝与生命荣枯之不可逆。意象经营极具匠心：“兽吻”与“楼角”并置，一静一动，一暖一寒，暗写守夜之久与心绪之焦；“冶叶倡条”与“连枝双萼”对举，由外在风致升华为生命共生之理想境界；结句“异葩艳卉”之喻，突破传统闺怨词中被动哀怜的女性形象，赋予所思者以主体性光辉与不可替代之价值，故“不成将……便教谢落”非止惜花，实为对生命尊严与情感契约的庄严捍卫。音律上仄韵连用，声情拗怒而顿挫有节，恰与词中郁结难舒而又执守不移的情感节奏高度契合，洵为南宋咏情词中思想深度与艺术完成度兼胜之代表作。
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辑评
1．清·先著、程洪《词洁辑评》卷四：“泽民词不多见，此阕‘塞鸿难托’起句劈空而入，气象已殊凡近。‘连环’‘双萼’诸喻，非徒工巧，实有贞心劲节寓焉。”
2．清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“杨泽民《解连环》‘伊心料应未若’二句，以疑作断，愈见情真；‘异葩艳卉’之喻，迥出流俗，非深于情、明于理者不能道。”
3．近人吴梅《词学通论》第三章：“泽民此词，章法井然，脉络如贯珠。上片写阻隔之苦，下片写持守之志，结句‘不成将’三字力透纸背，较清真‘拚今生’尤见决绝。”
4．唐圭璋《全宋词》杨泽民小传按语：“此词见《乐府雅词》卷下，为泽民存世词中情思最挚、命意最峻者，足见其虽步武清真，而襟抱自有不可掩之光焰。”
5．刘永济《微睇室词话》卷二：“‘香消兽吻，月转楼角’，八字摄尽长夜神魂，非亲历孤寂者不能造此境；‘铁石心肠’与‘当日盟言’对勘，情之重于金石，昭然若揭。”
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