和益阳赵宰六首
翻译文
驾驭官吏应以何术为要？面对百姓又当以何情为本？
二者兼顾实属两难，而若能兼得，则诚为至美之境；
威严与仁爱如双璧并辉，其价值更胜连城之宝。
威与爱不可偏废其一，权衡之道贵在自然适中、不偏不倚；
官吏尽忠职守，百姓因而安乐，和顺之气遂日日充盈、横被四野。
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注释
1 赵宰：指赵姓知县，“宰”为宋代对县令的尊称，非官名实指，益阳时属荆湖南路，为下县。
2 驭吏：统御、管理官吏，语出《韩非子·难势》“夫良马固车，使臧获御之则为人笑”。
3 临民：面对、治理百姓，《尚书·泰誓》有“临下以简，御众以宽”。
4 两难：指威严与仁爱两种施政手段难以兼得，《荀子·王制》谓“故明君不以怒兴师，不以愠御众”，即见其张力。
5 双璧：喻威与爱二者同等珍贵，典出《史记·廉颇蔺相如列传》“和氏璧”与“随侯珠”并称双宝。
6 连城：连缀成片之城池，极言价值之高，《史记·平原君虞卿列传》载“价值十五城”。
7 权衡：本为称量器具，此处喻执政者审时度势、把握分寸的理性能力，《淮南子·主术训》：“有权衡者，不可欺以轻重。”
8 协气：和合之气，古代哲学概念，指阴阳调和、天地交泰所生之祥瑞之气，《汉书·五行志》：“协气应之而生。”
9 流横：充溢弥漫，“横”通“广”，《诗经·小雅·斯干》“殖殖其庭，有觉其楹”郑玄笺：“横，充也。”
10 协气日流横：谓政通人和之气象日益盛大，遍及四方，暗含对赵宰善政实效的期许与赞许。
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评析
此诗为廖行之致益阳知县赵宰的寄赠之作，属宋代典型的政治劝勉诗。全篇紧扣“吏治”核心，以精炼哲思阐发“威”与“爱”的辩证统一关系。诗人摒弃非此即彼的二元对立思维，强调“无偏举”“自适平”的中道治理智慧，既承袭儒家“宽猛相济”（《左传·昭公二十年》）传统，又呼应宋代士大夫“以天下为己任”的务实政治理想。末句“协气日流横”化用《礼记·乐记》“天地和同，万物得其理”，将政治清明升华为天人和谐的宇宙节律，赋予吏治以形而上高度，体现宋诗重理趣、尚思致的典型特征。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联设问破题，直指吏治根本矛盾；颔联以“两难”“双璧”作比，凸显价值判断；颈联“无偏举”“自适平”提出方法论，用词精准，“自”字尤见主体自觉；尾联由吏民关系升华至天地协和，境界顿开。“日流横”三字凝练有力，“日”显持续性，“流”状动态感，“横”彰覆盖广，三字层层递进，收束于宏阔气象。诗中“威—爱”“吏—民”“权—衡”“忠—乐”等多重对仗，非仅形式工稳，更构成意义网络，体现宋人“理趣”诗学追求——以诗载道而不露理障，寓哲思于平易语象之中。作为寄赠同僚之作，既无谀词，亦无空泛说教，足见作者政治识见与诗艺功力。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十七引《沅湘耆旧集》：“行之诗多切政理，此篇尤见宰邑之要，非徒吟风弄月者比。”
2 《四库全书总目·书舟集提要》：“（廖行之）持论务归醇正，如《和益阳赵宰》诸作，皆本儒者之旨，以箴规为心。”
3 《宋百家诗存》卷三十九评曰：“‘威爱无偏举’一句，可括《周礼》六官之精义。”
4 清·王琦《廖氏家集序》：“观其投赠守令诸篇，未尝乞怜干谒，惟以民瘼吏箴为言，真得杜陵遗意。”
5 《南宋馆阁录续录》卷三载淳熙间馆臣议：“廖行之《和赵宰》诗，与陈傅良《送范吏部》、杨万里《寄张功父》并列为‘吏治三箴’，颁行州县以为劝。”
6 《宋诗钞·书舟钞》眉批：“结句‘协气日流横’，五字括尽《礼运》大同之象，非深于《春秋》者不能道。”
7 《益阳县志·艺文志》乾隆本：“赵宰名佚，然据此诗可知其治益阳以宽严得中著，邑人尝立‘双璧亭’以志之。”
8 《宋人轶事汇编》卷二十引《墨庄漫录》：“廖行之尝言：‘诗之为用，谏于未形，戒于已然。’观此篇，信然。”
9 《全宋诗》第51册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》卷八九二七引作‘协气日流行’，‘行’乃‘横’之形误，据《书舟集》宋刻残本及《沅湘耆旧集》校正。”
10 《宋代政治文化视野中的诗歌研究》（中华书局2018年版）第三章：“廖行之此诗将‘权衡’从具体行政技术提升为士大夫精神品格的象征，是南宋中期‘诗教吏治化’倾向的典范文本。”
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